復思嵩華之二老，應有詩人詠形色

名句出處

出自清代乾隆的《古松書屋作歌》

全文：
華陰之廟有秦松，嵩陽之院有漢柏。
中華眾樹之二老，秀占陰陽萬古碧。
柏則常見松則無，每緬太室思神跡。
岳庭卓貌夫如何，未睹其形向誰憶。
宇宙以來此處山，宇宙以來此山植。
較之嬴秦應更古，而我書屋居然得。
復思嵩華之二老，應有詩人詠形色。
其間不少唐突人，二老聞之想耳塞。
聽然欲問窗外者，可同彼乎則避席。

乾隆詩詞大全

參考注釋

嵩華

(1). 嵩山 和 華山 的並稱。 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“夫欲隮 閬風 陟 嵩 華 者，必不留行於丘垤；意在乎游 南溟 汎滄海者，豈瑕逍遙於潢洿。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“稟 嵩 華 之玉石，潤 河 洛 之波瀾。”《宋史·种放傳》：“ 放 沉默好學……每往來 嵩 華 間，慨然有山林意。” 清 陳維崧 《沁園春·題竹逸小像》詞：“任裁為拄杖，躡他 嵩華 ；劈成橫笛，吹出《伊》《涼》。”

(2).比喻崇高。 唐 皮日休 《內辯》：“公當時之望， 溟 渤 於文場， 嵩 華 於朝右。”

二老

對父母雙親的尊稱

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

詩人

作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

形色

(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》：“形色，天性也，惟聖人然後可以踐形。”《南史·梁豫章王綜傳》：“ 淑媛 問夢中形色，頗類 東昏 。” 元 崔璆 《咄咄》詩：“咄咄復咄咄，小兒成老翁，麼微各形色，追逐元化工。”

(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》：“貧之為病也，不唯形色麤黶，或亦神心沮廢。” 宋 范成大 《問天醫賦》：“襲於皮毛，客於絡脈，次於焦府，盎於形色。”

(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“又星與日月，形色同爾，但以大小為其等差。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“絪緼之中，陰陽*具足而變易以出，萬物並育於其中，不相肖而各成形色。”

(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》：“﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤，玉青色，形如呂字，環口中間，轆轤旋轉，無分毫縫罅，形色極古，人皆以為鬼工。” 許地山 《山響》：“質雖是舊的，可是形色還不舊。”

(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠。” 魯迅 《吶喊·端午節》：“於是遞給伊一迭簇新的中交票，臉上很有些得意的形色。”

(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》：“ 世祖 時在大牀寢， 瞻 謂 豫章王 曰：‘帳中物亦復隨人寢興。’ 世祖 銜之，未嘗形色。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》：“ 則天 朝， 豆盧 欽望 為丞相，請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍，轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表，而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰：‘羣官見帖即赴，竟不知拜何所由……豈國之柄耶！’ 欽望 形色而拒之。”