不待操蛇神謁帝，太行王屋眼中移

名句出處

出自明代佘翔的《題霞林林氏別業·其二》

全文：
群峰矗矗翠爭奇，草木風雲變四時。
不待操蛇神謁帝，太行王屋眼中移。

佘翔詩詞大全

參考注釋

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

蛇神

(1).傳說中人面蛇身之神。 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“ 禹 鑿 龍關之山 ，亦謂之 龍門 ……又見一神，蛇身人面， 禹 因與語。神即示 禹 八卦之圖，列於金版之上。又有八神侍側。 禹 曰：‘ 華胥 生聖子，是汝耶？’答曰：‘ 華胥 是 九河神女 以生余也。’乃探玉簡授 禹 ，長一尺二寸，以合十二時之數，使量度天地。 禹 即執持此簡，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”

(2).比喻靈奇的文人。 明 陳汝元 《金蓮記·飯魚》：“我本是待漏的列鵷行冠蓋儔，操觚的煥蛇神詞賦首。”

王屋

(1).王者所居之屋。《史記·周本紀》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。” 裴駰 集解引 馬融 曰：“王屋，王所居屋。”

(2).山名。在 山西省 陽城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重，其狀如屋，故名。《書·禹貢》：“ 厎柱 、 析城 ，至於 王屋 。” 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔廣森 《轉連珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”

(3).相傳 黃帝 曾訪道於 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩：“先生何處去？ 王屋 訪 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少參岫陽》詩：“言將歸 王屋 ，終老營菟裘。”

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”