名句出處
出自明代李賢的《大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安緬惟聖賢學豈徒筆舌間至理瑩方寸外物無能千約之於七情驗之於四端何以能若是返之而靜觀》
全文:
遊學苦不早,登科苦不遲。
雖有聖賢質,亦為物所移。
況我中人下,寧敢慕不羈。
苟無殷勤志,眾欲以之隨。
仰愧而俯怍,於道已相離。
一善不足稱,富貴將何為。
參考注釋
一善
一種善行;一種美德。《禮記·中庸》:“得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。” 孔穎達 疏:“得一善事,則形貌拳拳然奉持之。”《國語·楚語下》:“聞一善若驚,得一士若賞,有過必悛,有善必懼。” 晉 陸雲 《嘲褚常侍》:“意充於一善,心盈於自足。”《朱子語類》卷二:“人心,須令著得一善,又著一善。”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
李賢名句,大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安緬惟聖賢學豈徒筆舌間至理瑩方寸外物無能千約之於七情驗之於四端何以能若是返之而靜觀名句
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