大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安

作者:李賢 朝代:明代

原文

遊學苦不早,登科苦不遲。

雖有聖賢質,亦為物所移。

況我中人下,寧敢慕不羈。

苟無殷勤志,眾欲以之隨。

仰愧而俯怍,於道已相離。

一善不足稱,富貴將何為。

詩詞問答

問:《大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安緬惟聖賢學豈徒筆舌間至理瑩方寸外物無能千約之於七情驗之於四端何以能若是返之而靜觀》的作者是誰?答:李賢
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:李賢的名句有哪些?答:李賢名句大全

注釋

1. 押支韻

參考注釋

遊學

舊指到外地或外國求學,即“留學”

你去吧!好好的遊學,念個什麼博士回來

遊學於秦。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》

登科

科舉時代應考人被錄取,也說“登第”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

中人

(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人監織造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》

不羈

亦作“ 不覊 ”。1.謂才行高遠,不可拘限。《文選·鄒陽<獄中上書自明>》:“使不羈之士,與牛驥同皁。” 李善 註:“不羈,謂才行高遠,不可羈繫也。” 晉 向秀 《思舊賦》:“余與 嵇康 、 呂安 ,居止接近,其人並有不羈之才。” 宋 何薳 《春渚紀聞·顏幾聖索酒友詩》:“ 錢塘 顏幾 字 幾聖 ,俊偉不覊,無日不飲。” 郭沫若 《談蔡文姬的<胡笳十八拍>》:“象《胡笳十八拍》,無論形式或內容上,那種不羈而雄渾的氣魄……決不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”

(2).謂行為不遵循禮法。《新唐書·元結傳》:“ 結 少不羈,十七乃折節向學,事 元德秀 。”《警世通言·唐解元一笑姻緣》:“﹝ 唐寅 ﹞為人放浪不覊,有輕世傲物之志。”《明史·袁煒傳》:“ 煒 性行不羈,為御史 包孝 所劾,帝宥不罪。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

欲以

即“欲以(之)”,想借(此)

侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。——《史記·魏公子列傳》

欲以動上意。(即“欲以之動上意”的省略。)——宋· 王讜《唐語林·雅量》

相離

(1).互相分離。《列子·天瑞》:“渾淪者,言萬物相渾淪而未相離也。” 漢 班固 《 * 通·諫諍》:“子諫父不去者,父子一體而分,無相離之法,猶火去木而滅也。”《東周列國志》第二七回:“行居寢食無相離,患難之中定臣主。” 許地山 《空山靈雨·笑》:“我對妻子說:‘相離好幾天,你悶得慌嗎?’”

(2).相附;附攏。《楚辭·離騷》:“飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御。” 王夫之 通釋:“離,麗也,附也。”

(3).相互間距離。 魯迅 《三閒集·我和<語絲>的始終》:“到得 廈門 ,我投稿就很少了。一者因為相離已遠,不受催促,責任便覺得輕,二者因為人地生疏。” 茅盾 《子夜》十:“ 三馬路 一帶充滿了戰爭的空氣!似乎相離不遠的 晝錦里 的粉香汗臭也就帶點兒火藥味。”

一善

一種善行;一種美德。《禮記·中庸》:“得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。” 孔穎達 疏:“得一善事,則形貌拳拳然奉持之。”《國語·楚語下》:“聞一善若驚,得一士若賞,有過必悛,有善必懼。” 晉 陸雲 《嘲褚常侍》:“意充於一善,心盈於自足。”《朱子語類》卷二:“人心,須令著得一善,又著一善。”

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

詩詞推薦

  • 索茶

    熊禾宋代〕兩帙詩課早已了,三杯酒債亦可休。我去問君去無去,君留任我留不留。門前雨深泥滑滑,道人四壁風颼颼。且留
    大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安原文_大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安的賞析_古詩文
  • 送僧之大名府謁長城侍郎

    楊億宋代〕東吳舊寺寄岩隈,駐錫神州久未回。琴曲誰知流水意,詩篇自占碧雲才。廬峰已結白蓮社,鄴下暫尋銅雀台。仙殿
  • 月夜山中感興·其二

    李士淳明代〕山寺鐘聲送夕陽,引來月色到東廊。三更夢斷覓殘蝶,花影重重上短牆。
  • 小金山

    胡朝潁宋代〕天光雲影碧相涵,百頃玻璃一望間。綠水繞門迷客渡,白雲終日伴僧閒。疏鍾破曉潛虬動,老木成陰倦鳥還。喚取
    大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安原文_大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安的賞析_古詩文
  • 秋日對酒

    武元衡唐代〕行年過始衰,秋至獨先悲。事往憐神魄,感深滋涕洟。百憂紛在慮,一醉兀無思。寶瑟拂塵匣,徽音凝朱絲。幽圃
  • 送薛據宰涉縣(自永樂主簿陟狀,尋複選受此官)

    劉長卿唐代〕故人河山秀,獨立風神異。人許白眉長,天資青雲器。雄辭變文名,高價喧時議。下筆盈萬言,皆合古人意。一從
  • 張南史唐代〕竹,竹。披山,連谷。出東南,殊草木。葉細枝勁,霜停露宿。成林處處雲,抽筍年年玉。天風乍起爭韻,池水相
    大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安原文_大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安的賞析_古詩文
  • 過董叔達故居

    王休宋代〕短石拂荒阡,誦君孝行全。甘泉潛易地,至德上通天。明詔再三下,承歡八十年。草堂遺址在,溪水繞涓涓。
    大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安原文_大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安的賞析_古詩文
  • 送國王朵兒只就國

    陸友元代〕奕世名王策駿功,遠分茅土鎮遼東。玉符金印傳孫子,鐵券丹書誓始終。滄海斷霞通虎帳,黑河飛雪暗雕弓。莫忘
  • 小圓石屏

    許景衡宋代〕微風激寒波,浩浩皺紋縠。連山夾修徑,約略露寒木。何人琢山骨,拂拭溫如玉。蒼蒼碧月樣,入手不盈掬。此生
  • 一翦梅(臘前梅)

    韓淲宋代〕一朵梅花百和香。淺色春風,別樣宮妝。西湖衣缽更難忘。雪意江天,渾斷人腸。清夜橫斜竹影窗。贏得相思,魂
  • 自勵

    梁啓超清代〕獻身甘作萬矢的,著論求為百世師。誓起民權移舊俗,更揅哲理牖新知。十年以後當思我,舉國猶狂欲語誰。世界
  • 運瀆

    朱存唐代〕舳艫銜尾日無虛,更塹都城引漕渠。何事餒來貪雀谷,不知留得紀幾儲。
  • 漁父詞(其十五)

    趙構宋代〕清灣幽島任盤紆。一舸橫斜得自如。惟有此,更無居。從教紅袖泣前魚。
    大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安原文_大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安的賞析_古詩文
  • 鵲橋仙

    杜安世宋代〕別離情緒,多方開解,卻免厭厭似醉。樓高終日倚闌乾,目斷有、千山萬水。妖嬈薄媚,不禁拋擺,漸覺肌膚瘦悴
  • 次韻恢大山擬古三首

    方回宋代〕高不至元愷,下不為庶頑。木雁有不幸,霧豹藏其斑。天衢龍鳳翔,萬一冀附攀。未若頌我酒,善閉劉伶關。歲寒
  • 春暮途中

    李鹹用唐代〕細雨如塵散暖空,數峰春色在雲中。須知觸目皆成恨,縱道多文爭那窮。飛燕有情依舊閣,垂楊無力受東風。誰能
    大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安原文_大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安的賞析_古詩文
  • 董剛宋代〕郡為三蜀蔽,地與兩京通。
  • 奉和御製璟與張說源乾曜同日上官命宴都堂賜

    宋璟璟唐代〕丞相酒邦之重,酒非賢諒不酒居。老臣酒慵且憊,何德以當諸。厚秩先為忝,崇班復此除。太常陳禮樂,中掖降簪
  • 哨遍(問月)

    方岳宋代〕月亦老乎,勸爾一杯,聽說平生事。吾問汝,開闢自何時。有乾坤更應有爾。年幾許。鴻荒邈哉遐已。吾今斷自唐
大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安原文_大言人皆有踐之豈不難所以坐終日兢兢不自安的賞析_古詩文