緬惟兩玉人，非子孰可儔

名句出處

出自宋代周孚的《再次韻贈從之並寄朝美士美》

全文：
大湯陳元方，小湯許文休。
向來京江岸，政作汝潁游。
一隨簡書去，寒江自湍流。
我瞻天際鴻，渠嘆波上鷗。
之子雖近交，襟懷亦林丘。
緬惟兩玉人，非子孰可儔。
高標互暉映，妙語相應酬。
鼎立照茅茨，何日能此不。
句曲向荊溪，遷徙非所憂。
得客三士間，衰年更何求。

周孚詩詞大全

參考注釋

緬惟

亦作“ 緬維 ”。遙想。 宋 秦觀 《秋夜病起懷端叔作詩寄之》：“緬惟情所親，佳辰誰與共。” 明 汪弘滏 《寄謝同門曹翼宸》詩：“緬惟束髮初，南北鮮停騎。” 清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩：“緬維 漢 周 磐，興起孔邇詩。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

非子

周 時人，也寫作 飛子 ，善養馬。 周孝王 召使主養馬於 汧水 、 渭水 之間。後封於 秦 (今 甘肅 張家川 東)，為 周 的附庸，邑之 秦 ，使復續 嬴氏 祀，號曰 秦嬴 ，是為 秦 始封之祖。《史記·秦本紀》：“ 非子 居 犬丘 ，好馬及畜，善養息之。”《漢書·地理志下》：“後有 非子 ，為 周孝王 養馬 汧 渭 之間。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五八：“ 非子 為我御，逍遙遊荒裔。”