原文
歲晚湘水濱,黃塵似河朔。
江流涸欲盡,瓶罌汲餘濁。
鬧聞雙旌出,千騎爍山嶽。
雪雲卷山去,天宇獻遼邈。
嬌鴉集風枝,凍鶴時俛啄。
譚兵杜牧之,賦詩果橫槊。
山雖非故人,識面亦已數。
文章固餘事,正爾全三樂。
太丘令國器,讜議久揚榷。
長吉有美才,嶄然見頭角。
君看分韻詩,夭力那容學。
嗟余老山林,輩流殊齷齪。
寧料寒窘中,見此三卓犖。
和詩無傑句,鈍澀費磨琢。
窮略似孟郊,必劣追韓偓。
詩詞問答
問:《和杜司錄嶽麓祈雪分韻得岳字》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 押覺韻
2. 鈔補作忽
參考注釋
湘水
即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》:“測 汨羅 之 湘水 兮,知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》:“永負 漢 庭哭,遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》:“昔聞 湘水 碧如染,今聞 湘水 胭脂痕。”
黃塵
(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》:“風行雲轉,匈礚隱訇,黃塵勃滃,闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二:“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》:“少頃,看見大路上黃塵滾滾,一輛機車馳過。”
(2).比喻俗世;塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“豈知黃塵內,迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩:“觀圖忽起滄洲想,身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩:“看盡黃塵迷不得,相期破衲老江濱。”
(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》:“黃塵碧落兩難憑,神仙有數,生死無常,那不關情。”
河朔
(1).古代泛指 黃河 以北的地區。《書·泰誓中》:“惟戊午,王次於 河 朔。” 孔 傳:“戊午渡 河 而誓,既誓而止於 河 之北。”《三國志·魏志·袁紹傳》:“﹝ 袁紹 ﹞振一郡之卒,撮 冀州 之眾,威震 河 朔,名重天下。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩:“但清 河 朔風塵易,欲掃宮庭枳棘難。” 郭沫若 《前茅·哀時古調四》:“ 河 朔 淮 西一宵盡,滿池鵝鴨可成兵。”
(2).見“ 河朔飲 ”。
瓶罌
亦作“ 瓶甖 ”。泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜牧 《雨中作》詩:“濁醪氣色嚴,皤腹瓶甖古。” 宋 文同 《村居》詩:“田父酒新成,瓶罌饋鄰里。” 金 趙秉文 《古瓶蠟梅》詩:“未許功名歸鼎鼐,且收風月入瓶罌。”
雙旌
(1). 唐 代節度領刺史者出行時的儀仗。《新唐書·百官志四下》:“節度使掌總軍旅,顓誅殺。初授,具帑抹兵仗詣兵部辭見,觀察使亦如之。辭日,賜雙旌雙節。”
(2).泛指高官之儀仗。 唐 李商隱 《為懷州李中丞謝上表》:“賜以竹符之重,遂使 霍氏 固辭之第,早建雙旌。” 徐炯 註:“雙旌唯節度領刺史者有之,諸州不與焉。今則通用為太守之故事矣。” 元 劉忠之 《太常引·送郭復齋》詞:“何處望雙旌,泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫冊封蜀藩》詩:“玉檢金泥出大庭,雙旌萬里去冥冥。”
(3).借指高官。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“倘或無知猖獗,突犯雙旌,雖手握兵符,徵調不及,一時亦無如之何。”參見“ 雙節 ”。
千騎
(1).形容人馬很多。一人一馬稱為一騎。 南朝 梁簡文帝 《採菊篇》詩:“東方千騎從驪駒,更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帥》詩:“一丸豈慮封 函谷 ,千騎無由飲 渭橋 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》:“儘自詡東方千騎,夫壻與人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐書·兵志》:“及 貞觀 初, 太宗 擇善射者百人,為二番於北門長上,曰百騎,以從田獵…… 武后 改百騎曰千騎, 睿宗 又改千騎曰萬騎。”參閱《通典·職官十》。
山嶽
又高又大的山
天台山者,蓋山嶽之神秀也
雪雲
降雪的陰雲。 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沲江畫圖十韻》:“雪雲虛點綴,沙草得微茫。” 宋 范成大 《次韻孫長文泊姑蘇館》:“聞道扇舟春共載,雪雲雖冷不相干。” 宋 黃裳 《喜朝天·臘中雪後東湖閒宴》詞:“雪雲濃,送愁思,衾寒更怯霜風。”
天宇
(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》:“傮響起,疑震霆。天宇駭,地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩:“海黑天宇曠,星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三:“ 東坡 公昔與客游 金山 ,適中秋夕,天宇四垂,一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙:小則入乎微罅,大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》:“在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”
(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》:“晚節值眾賢,會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》:“﹝ 傅亮 ﹞曰:‘伏聞恩旨,賜擬 東陽 ,家貧忝祿,私計為幸,但憑廕之願,實結本心,乞歸天宇,不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》:“統四海皆為兄弟,居天宇者宜盡天事之勤。”
(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩:“大哉天宇內,植物知幾族。靈品獨標奇,迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩:“為什麼這偌大的天宇,竟容不下你一聲不平的呼喊?”
遼邈
(1).猶遼遠。《宋書·江夏文獻王義恭傳》:“ 交阯 遼邈,畏喪藩將,政刑每闕,撫蒞惟艱。” 宋 陸游 《登慧昭寺小閣》詩:“歲月消磨閲亭傳,山川遼邈弊衣裘。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》:“至一處,潮水所經,四望遼邈。”參見“ 遼遠 ”。
(2).相去甚遠;懸殊。 晉 葛洪 《抱朴子·交際》:“悲夫,生民用心之不鈞,何其遼邈之不肖也哉。”《新編分門古今類事·婚兆·韋固赤繩》:“雖讎敵之家,貴賤遼邈,天涯從宦, 吳 楚 異鄉,此繩一繫,終不可逭。”
風枝
(1).喻父母死亡,不得奉養。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》:“慟甚風枝,悲深霜露。”參見“ 風樹 ”。
(2).風吹拂下的樹枝。 唐 戴叔倫 《客夜與故人偶集》詩:“風枝驚暗鵲,霜草覆寒蛩。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 南唐 有畫,黃頭子數十枚集於風枝上。”
俛啄
低頭啄食。《漢書·東方朔傳》:“尻益高者,鶴俛啄也。” 宋 梅堯臣 《和潘叔治題劉道士房畫薛稷六鶴圖·啄食》:“窮年見俛啄,但有飢乏意。”
杜牧
字牧之,唐代著名詩人,京兆萬年(現陝西西安)人
賦詩
吟詩;寫詩。《左傳·襄公二十八年》:“賦詩斷章,余取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩:“紗帽烏皮幾,閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他生長在 北平 的書香門第,下棋,賦詩,作畫,很自然地在他的生活里占了很多的時間。”
橫槊
(1).橫持長矛。指從軍或習武。《南齊書·垣榮祖傳》:“若 曹操 、 曹丕 上馬橫槊,下馬談論,此於天下可不負飲食矣。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·雙陸和陳仁和韻》詞:“少年橫槊,氣憑陵、酒聖詩豪餘事。” 明 孫仁孺 《東郭記·為將軍》:“橫槊翩翩,年來竹枝長不按,蛇已變龍看,男兒真不凡。” 柳亞子 《南社會於虎丘》詩:“莫笑過江典午鯽,豈無橫槊 建安 才。”
(2).形容氣概豪邁。 明 文徵明 《夜坐聞雨有懷子畏次韻奉簡》:“用世已銷橫槊氣,謀身未辦買山錢。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷上:“﹝ 彭而述 ﹞詩多軍中之作。如‘戰壘荒城 蒙 段 外,華風邊月 漢 唐 年’……此例數十句,皆有磨盾橫槊之風。”參見“ 橫槊賦詩 ”。
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
識面
(1).相見。 唐 韓愈 《答張徹》詩:“首敍始識面,次言後分形。” 宋 陸游 《贈應秀才》詩:“辱君雪裡來叩門,自説辛勤求識面。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·河工奢侈之風》:“有為賓主數年,迄未識面者。”
(2).見過面;熟識。 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 贄 居 忠州 十餘年,常閉門不出入,人無識面者。”《東周列國志》第七十回:“看著路傍,專望一識面之人經過此地,便是救星。” 茅盾 《虹》五:“從未有過一個僅僅識面的男子對她這樣地關切,這樣地熱心,並且這樣地努力想博她的歡心。”
(3).猶世面。《儒林外史》第二七回:“呸!你這死不見識面的貨。”
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
三樂
(1).三種樂事。隨文而異。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 泰山 ,見 榮啟期 行乎 郕 之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。 孔子 曰:‘先生何以為樂?’曰:‘天生萬物,惟人為貴,吾得為人,一樂也;男貴女賤,吾得為男,二樂也;人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。’”《孟子·盡心上》:“ 孟子 曰:‘君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。’”《韓詩外傳》卷九:“ 子夏 曰:‘敢問三樂?’ 曾子 曰‘有親可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也;有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也;有君可喻,有友可助,此三樂也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“帶索藍縷,茹草操耜,玩其三樂,守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩之二:“常笑 梁鴻 歌《五噫》,竊學 榮啟 彈三樂。”
(2).三種愛好。《論語·季氏》:“益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。” 孔穎達 疏:“言人心樂好損益之事,各有三種也。”
(3).謂春、夏、秋三時之務。《國語·越語下》:“四封之內,百姓之事,時節三樂。” 韋昭 註:“三樂,三時之務,使之勸事樂業也。”
祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“天之氣始於子,故先以黃鐘;天之功畢於三月,故終之以姑洗。地之功見於正月,故先之以太蔟;畢於八月,故終之以南呂。幽陰之氣,鍾於北方,人之所歸,鬼之所藏之,故先之以黃鐘,終之以應鐘。此三樂之始終也。”
國器
(1).國家所需的器材用具。《管子·山至數》:“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、財物,苟合於國器君用者,皆有矩券於上。君實鄉州藏焉,曰某月某日。” 尹知章 註:“矩券,常券……其有皮革之類堪於所用者,所在鄉州有其數,若今官曹簿帳。”
(2).舊指可以治國的人材。《荀子·大略》:“口不能言,心能行之,國器也。”《漢書·韓安國傳》:“於 梁 舉 壺遂 、 臧固 ,至它皆天下名士,士亦以此稱慕之,唯天子以為國器。” 顏師古 註:“國器者,言其器用重大,可施於國政也。”《晉書·庾冰傳》:“頃皇家多難,釁故頻仍,朝望國器,與時殲落,遂令天眷下墜,降及臣身。”《新唐書·張九齡傳》:“ 仲方 ,生歧秀,父友 高郢 見,異之,曰:‘是兒必為國器,使吾得位,將振起之。’”
(3).國家的寶器,指鐘鼎之類。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“蓋君子藏器以有待也,畜德以有為也……或運思於立言,或銘勛乎國器,殊途同歸,其致一焉。”
讜議
正直的議論
揚榷
見“ 揚搉 ”。
美才
(1).出色的才學。 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》:“ 吳 人 鄭夷甫 少年登科,有美才。” 明 方孝孺 《棠溪書舍記》:“夫人有美才難矣,以美才而得師,又難也。”
(2).傑出的人才。《新唐書·文藝傳序》:“ 大曆 、 貞元 間,美才輩出。”
嶄然
(1).形容山勢高峻突兀。 唐 柳宗元 《柳州山水近治可游者記》:“北有雙山,夾道嶄然。” 宋 梅堯臣 《依韻和劉原甫見寄》:“ 周 碑嗟缺矣, 少室 望嶄然。” 清 戴名世 《雁盪記》:“ 天柱 峙其右,奇特雄偉,嶄然不可躋。”
(2).形容物體尖銳突出。 宋 楊萬里 《食菱》詩:“鷄頭吾弟藉吾兄,頭角嶄然也不爭。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·小獵犬》:“見一小鹿,長二寸許,雙角嶄然。”
(3).形容超出一般。 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“君自少時,其於貨利聲色中能嶄然不為所污染若此。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三五:“丱角春明入塾年,丈人摩我道嶄然。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第十三章:“許多新體的詩歌所謂‘詞’者,也嶄然露出頭角來。”參見“ 嶄露頭角 ”。
(4).鮮明貌。 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“居家猶素妝;一歸寧,則嶄然新艷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·恆娘》:“後日為上巳節,欲招子踏春園。子當盡去敝衣,袍袴襪履,嶄然一新。”
見頭角
比喻顯露才智。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“雖少年已自成人,能取進士第,嶄然見頭角。”
韻詩
韻語,韻體詩(不同於一般詩,尤指感情深度較低者)
山林
有山和樹木的地方
山林地區
輩流
流輩,同輩。《北史·李穆傳》:“ 惇 於輩流 * 被引接,每有遐方服翫珍奇,無不班賜。” 宋 曾鞏 《亳州謝到任表》:“臣性姿固塞,人品眇微。獨於輩流,素嗜文學。” 清 趙翼 《題竹初自述文》詩:“然後魁奇絶輩流,俶詭駴儕偶。”
齷齪
(1) 骯髒,污穢
(2) 品行卑劣
卑鄙齷齪
(3) 氣量狹隘,拘於小節
寒窘
(1).侷促狹小。 宋 蘇軾 《正月二十一日病後述古邀往城外尋春》詩:“曲欄幽榭終寒窘,一看郊原浩蕩春。” 宋 范成大 《羔羊齋小池兩涘木芙蓉盛開有懷故園》詩:“牆籓束院落,寒窘令人癭。”
(2).猶寒酸,不體面。 錢鍾書 《貓》:“逛舊貨攤去買便宜東西,多么寒窘!”
卓犖
(1) 卓越,突出
卓犖諸夏,兼其所有。——班固《兩都賦》
博聞強記,奇異卓犖。——《三國志·陳矯傳》
(2) 也作“卓躒”
淑質貞亮,英才卓躒。——孔融《薦彌衡表》
和詩
和答他人詩作的詩。有的同韻,有的不同韻。 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“古來但有和詩無和韻, 唐 人有和韻尚無次韻,次韻實自 元 白 始。” 清 沉初 《西清筆記》卷一:“六月,上命回京。諭曰:‘汝在此,不過得汝和詩而已。’”
傑句
猶佳句。 宋 蘇軾 《太虛以<黃樓賦>見寄作詩為謝》:“我詩無傑句,萬景驕莫隨。” 金 曹之謙 《讀<唐詩鼓吹>》詩:“傑句雄篇萃若林,細看一一盡精深。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌二》:“觀今所選傑句如此,謂之不能作詩可乎?”
鈍澀
滯澀;不滑潤
鈍澀的眼睛
磨琢
猶琢磨。亦喻品德、文章的磨礪修飾。 宋 曾鞏 《喜二弟侍親將至》詩:“政如 魯 衛 各馳騁,文似 機 雲 飽磨琢。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六:“ 雍 乾 以還,詞人林立,如 南薌 、 橙里 輩,非無磨琢之工,而卒不能超然獨絶者,皆苦不知本原所在。” 秦牧 《藝海拾貝·鏡子》:“十七世紀初,一個 荷蘭 的磨琢鏡片的工匠,一天到晚把厚厚薄薄的玻璃,磨成了各式各樣、大大小小的透鏡。”
孟郊
(751—814) 字東野,湖州武康(現在浙江省德清縣)人。他寫的一首歌頌母愛的詩,千百年來一直膾炙人口