題岑公洞

題岑公洞原文

真人邈何之，恍忽不可見。

洞居獨嵌空，壁留明珠濺。

藤蘿含冥濛，竹柏斗蔥茜。

至幽合人心，遠翠落江面。

野老乘籃輿，使君肆清燕。

日影砌下倒，雲容坐間變。

大木岩欲傾，邃壑路微轉。

崢嶸施屏風，點綴成彩絢。

雖雲急行樂，勝賞殆亦遍。

欲歸重盤旋，拂石看古篆。

詩詞問答

問：題岑公洞的作者是誰？答：趙善贛
問：題岑公洞寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第七部

2. 清厲鶚《宋詩紀事》卷八引《名勝志》

參考注釋

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

恍忽

見“ 恍惚 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

嵌空

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

藤蘿

紫藤( Wisteria sinensis )的通稱

冥濛

幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“青林結冥濛，丹巘被蔥蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》詩：“遊人夜到 汝陽 間，夜色冥濛不解顏。” 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲：“近睹著 扶桑 野陽烏閃爍，遙認著 蓬萊山 煙靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·青冢無草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生嘗至，墓無草木，遠而望之，冥濛作黱色，古雲青冢。”參見“ 冥濛 ”。

竹柏

(1).謂竹與柏。《後漢書·桓帝紀》：“﹝ 延熹 九年﹞冬十二月， 洛城 傍竹柏枯傷。”

(2).竹柏經冬不凋，因以喻堅貞。 晉 孫綽 《司空庾冰碑》：“夫良玉以經焚不渝，故其貞可貴；竹柏以蒙霜保榮，故見殊列樹。”《文選·顏延之＜陽給事誄＞》：“如彼竹柏，負雪懷霜。” 劉良 註：“竹柏，喻堅貞也。” 清 彭紹升 《秋士先生墓志銘》：“先生竹柏之性，有節有文。”

(3).柏樹的一種。 明 李時珍 《本草綱目·木一·柏》：“ 峨眉山 中一種竹葉柏身者，謂之竹柏。”

幽合

深閨。指舊時女子的臥房。

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

野老

村野的老百姓,農夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

清燕

亦作“ 清讌 ”。1.清閒；安逸。 漢 東方朔 《非有先生論》：“使遇明王聖主，得賜清讌之閒，寬和之色，發憤畢誠，圖畫安危……則五帝、三王之道，可幾而見也。”《漢書·劉向傳》：“願賜清燕之閒，指圖陳狀。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·洪景盧編唐絕句》：“ 孝宗 從容清燕， 洪公邁 侍。”

(2).飲宴。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·王粲》：“綢繆清讌娛，寂寥梁棟響。既作長夜飲，豈顧乘日養。” 明 屠隆 《曇花記·群仙會真》：“今日是下官賤降之辰，安排酒脯，奉約二仙清燕。” 清 黃景仁 《客夜憶城東舊遊寄懷左二》詩：“遙知文酒足清讌，可念同游漂泊人。”

日影

日光照射物體所成的陰影

坐間

(1).頃刻，登時。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“白雪清詞出坐間，愛君才器兩俱全。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“那作怪的書生，坐間悄一似風魔顛倒。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“窗外日光彈指過，簾前花影坐間移。”

(2).座席之中。 宋 何薳 《春渚紀聞·端石蓮葉研》：“余過 嘉禾 王悟靖 處士，坐閒有客懷出蓮葉研， 端 石也。”

崢嶸

(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立

(2) 高峻的山峰

敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》

(3) 高爽空曠

舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》

(5) 卓異,不平凡

元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》

屏風

(1).室內陳設。用以擋風或遮蔽的器具，上面常有字畫。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 待客坐語，而屏風后常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中：“ 太宗 令 虞監 寫《烈女傳》以裝屏風，未及求本，乃暗書之，一字無失。” 清 李漁 《玉搔頭·抗節》：“只好算個畫裡鴛鴦，便做他屏風上的侍妾。” 茅盾 《手的故事》：“ 陸紫翁 和 周老九 挑中了右面那架屏風背後的好地方，悄悄說著話。”

(2).即荇菜。又名鳧葵，莖呈紫色。《楚辭·招魂》：“紫莖屏風，文緣波些。” 王逸 註：“屏風，水葵也。” 洪興祖 補註引《本草》：“鳧葵，即莕菜，生水中，俗名水葵。”

(3).中草藥防風的別名。

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

彩絢

絢爛多彩。 明 張居正 《請停止內工疏》：“當其落成之日，臣等嘗恭偕閲視，伏覩其巍崇隆固之規，彩絢輝煌之狀，竊以為天宮月宇，不是過矣。”

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

歸重

(1).猶推重。 宋 葉適 《中書舍人陳公墓志銘》：“始公以盛名，天下歸重。”

(2).猶借重。 明 沉德符 《野獲編·科場·科道爭為主考》：“倘有姦獘，誰為糾察？即京差不便，總必歸重內簾，當使甲科就教者，復以行取，以備主考。”

盤旋

(1) 沿著螺旋軌道運動;旋繞飛行

飛機在頭頂上盤旋

(2) 指大致呈圓形地運動,也可指迂迴繞圈兒

一群黑鷺在頭上高高盤旋,憑著上升的氣流不停地兜著圈兒

(3) 逗留,徘徊

他在湖天盤旋了很久,捨不得離開

古篆

指篆書。有大篆、小篆，通行於 春秋戰國 及 秦 代，故稱古篆。 明 文徵明 《題黃應龍》詩：“古篆依稀 贛州 字，先 宋 流傳非一日。”《鏡花緣》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 葉廷琯 《吹網錄·頌敦銘》：“銘文十五行，凡古篆一百五十二字。”