名句出處
出自清代乾隆的《題戒得堂》
全文:
兩月頻來未著詩,今朝心適一題詞。
較晴量雨曾何暇,幸北繾南忽閱時。
陽暴大田看遍穫,露沾小草許同滋。
西成指日將登寶,於得吾原弗戒斯。
參考注釋
何暇
(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養;其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》:“古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“苟雲免罪戾,何暇收民譽?”
(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》:“今君嗜酒而並于樂,政不飾而寬於小人,近讒好優,惡文而疏聖賢人,何暇在慧!茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
閱時
經歷時日。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“閲時取證,則五言久矣。” 詹鍈 義證:“‘閲’,經歷。‘閲時取證’,從歷史的發展上來證明。” 明 李贄 《<西征奏議>後語》:“嗣後警報愈急,閲時愈久, 客生 不得已乃復疏而上之。”
乾隆名句,題戒得堂名句