題戒得堂

題戒得堂原文

兩月頻來未著詩，今朝心適一題詞。

較晴量雨曾何暇，幸北繾南忽閱時。

陽暴大田看遍穫，露沾小草許同滋。

西成指日將登寶，於得吾原弗戒斯。

詩詞問答

問：題戒得堂的作者是誰？答：乾隆
問：題戒得堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題戒得堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷十八

2. 駐蹕山莊每因南北較量晴雨時切於懷詳見前志事諸作茲幸近畿及口外雨後連日晴霽而河南山東淮徐一帶均得透雨惟安徽湖北尚有未沾渥澤之處殊深繾念耳

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

題詞

(1) 為勉勵或留作紀念而寫下的一段話

(2) 所題的詞。冠於一部著作之前,以一種較正式或不甚正式的樣式或方式,題寫給予某人的姓名及祝賀詞

(3) 序文

何暇

(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》：“古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“苟雲免罪戾，何暇收民譽？”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》：“今君嗜酒而並于樂，政不飾而寬於小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在慧！茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語助，若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

閱時

經歷時日。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“閲時取證，則五言久矣。” 詹鍈 義證：“‘閲’，經歷。‘閲時取證’，從歷史的發展上來證明。” 明 李贄 《＜西征奏議＞後語》：“嗣後警報愈急，閲時愈久， 客生 不得已乃復疏而上之。”

大田

(1) 面積很大種有作物的田地

大田還沒有開鐮,人們都呆在家裡打雜

(2) 指良田

小草

(1).草本植物中小弱者的統稱。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌之五》：“黃瓜是小草，春風何足嘆。” 明 楊慎 《續百一詩》之十五：“葛藟縈樛木，兔絲附女蘿；夭夭二小草，洪蔭仰巨柯。”

(2).中藥遠志苗別名。 晉 張華 《博物志》卷七：“遠志苗曰小草，根曰遠志。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 謝公 始有 東山 之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就 桓公 司馬。於時人有餉 桓公 藥草，中有遠志。公取以問 謝 ：‘此藥又名小草，何一物而有二稱？’ 謝 未即答。時 郝隆 在坐，應聲答曰：‘此甚易解，處則為遠志，出則為小草。’ 謝 甚有愧色。 桓公 目 謝 而笑曰：‘ 郝參軍 此過乃不惡，亦極有會。’”後以小草喻平庸。亦含雖懷遠志而遭際不遇之慨。 宋 陸游 《澗松》詩：“藥出山來為小草，楸成樹後困長藤。” 金 元好問 《洞仙歌》詞：“似山中遠志，謾出山來，成個甚，只是人間小草！” 明 吳承恩 《賞花釣魚謝表》：“臣等小草，愧乎出山涸轍。”

(3).指茶葉。 宋 張祁 《答人覓茶》詩：“內家新賜密雲龍，只到調元六七公；賴有家山供小草，猶堪詩老薦春風。”

(4).草稿。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“願明府勿以 仲父 之言假於小草，民請為明府陳其本紀。” 清 查慎行 《自題癸未以後詩稿》詩：“論卷排成手自刪，多慚小草落人間。”

(5).謂草書之字形小巧者。 唐 懷素 有《小草千字文》。 宋 陸游 《村圃》詩：“小草臨池學，新詩滿竹題。” 明 陸深 《書輯》：“ 羲 獻 之書，謂之今草；結構微眇者，謂之小草。”

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

指日

猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“弭節長騖，指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公急出，則客去遠。聞其故，驚顏如土，大哭曰：‘此禍水也，指日赤吾族矣！’” 陳毅 《潛艇上留題》詩：“大哉新 中國 ，指日富且強。”