詠開合玉環

作者：乾隆朝代：清代

詠開合玉環原文

合若天衣無縫，開仍蟬翼相聯。

往復難尋端尾，色形底是因緣。

乍看玉人琢器，不殊古德談禪。

霧蓋紅塵溫句，可思莫被情牽。

詩詞問答

問：詠開合玉環的作者是誰？答：乾隆
問：詠開合玉環寫於哪個朝代？答：清代
問：詠開合玉環是什麼體裁？答：六言詩
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 六言詩　押先韻　出處：御製詩四集卷四十二

參考注釋

天衣無縫

計畫周密,不露形跡,無隙可尋;亦用以稱詩文之自然渾成,無斧鑿痕跡

蟬翼

(1).蟬的翅膀。常用以比喻極輕極薄的事物。《楚辭·卜居》：“蟬翼為重，千鈞為輕。” 洪興祖補註：“ 李善云：‘蟬翼，言薄也。’” 晉葛洪《抱朴子·至理》：“比崇高於贅疣，方萬物乎蟬翼。” 宋吳處厚《青箱雜記》卷八：“ 維揚軟縠如雲英，亳郡輕紗似蟬翼。” 何其芳《畫夢錄·秋海棠》：“這初秋之夜，如一襲藕花色的蟬翼一樣的紗衫，飄起淡淡的哀愁。”

(2).引申為輕視。唐李白《相和歌辭·來日大難》：“道重天地，軒師廣成，蟬翼九五，以求長生。”

(3).借指蟬鬢。《清平山堂話本·柳耆卿詩酒翫江樓記》：“雲鬢輕梳蟬翼，娥眉巧畫春山。”參見“ 蟬鬢 ”。

往復

(1) 來回;反覆

循環往復

(2) 往來

通信往復

尋端

(1).循著線索。《史記·平準書》：“其明年，淮南、衡山、江都王謀反跡見，而公卿尋端治之，竟其黨與，而坐死者數萬人。” 漢蔡邕《釋誨》：“是以君子推微達著，尋端見緒。”

(2).尋找事端。《兒女英雄傳》第二七回：“他不是左丟一鼻子，便是右扯一眼，甚至指桑駡槐，尋端覓釁。”

因緣

(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

乍看

初一看

他的來信,乍看是東拉西扯的閒聊,但實質上談的是扎紮實實的經濟生活的各個方面

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋劉克莊《江西詩派序·呂紫微》：“余以宣城詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 河南獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田令王曇於藍田山得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。唐元稹《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀韋莊《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋謝逸《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清蒲松齡《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。唐權德輿《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋張先《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元無名氏《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。唐賈島《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐杜牧《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去，桓將軍見不教吹。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。漢揚雄《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐杜甫《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明陶宗儀《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清昭槤《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

古德

佛教徒對年高有道的高僧的尊稱。《景德傳燈錄·諸方廣語》：“先賢古德，碩學高人，博達古今，洞明教網。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“若非仙官謫降，便是古德轉生。”

談禪

談說佛教教義。宋高承《事物紀原·道釋科教·談禪》：“《寶林》曰：佛湼槃時，告迦葉曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦葉傳阿難，二十八代至達摩。梁普通中，自南天竺泛海至廣州，後止崇山，住少林寺，傳惠可，中國談禪自此始也。” 元成廷珪《夏日過萬蓬庵》詩：“捉麈談禪知獨往，買魚沽酒待重來。” 魯迅《彷徨·孤獨者》：“我因為閒著無事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪一樣，正在看佛經。”