川陜總督尹繼善奏進新麥

作者:乾隆 朝代:清代

川陜總督尹繼善奏進新麥原文

薦新遵古制,土物貢遐方。

既用驗農事,還宜以彘嘗。

味甘端勝芡,色白比於霜。

更喜烽煙息,千家餅餌香。

詩詞問答

問:川陜總督尹繼善奏進新麥的作者是誰?答:乾隆
問:川陜總督尹繼善奏進新麥寫於哪個朝代?答:清代
問:川陜總督尹繼善奏進新麥是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩初集卷十

2. 西陲用兵有年近始寧輯雲

參考注釋

薦新

以時鮮的食品祭獻。《儀禮·既夕禮》:“朔月,若薦新,則不饋於下室。”《禮記·檀弓上》:“有薦新,如朔奠。” 孔穎達 疏:“薦新,謂未葬中間得新味而薦亡者。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷十八:“ 隆慶 初,詔罷 寶坻縣 等處採取魚鮮,自今薦新上供,俱令光祿寺備辦。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·薦新》:“今 奉先殿 每月薦新,仍沿 明 制。”

古制

古時的法式制度。《漢書·平帝紀》:“皇帝二名,通於器物,今更名,合於古制。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“然 高祖 封建,地過古制……故有 吳 楚 七國之患。”《李衛公問對》卷中:“大陣包小陣,大營包小營,隅落鉤連,曲折相對,古制如此。”《兒女英雄傳》第二七回:“就拿姑娘上頭講,便不是照國初舊風……也不是照前朝古制。” 魯迅 《花邊文學·洋服的沒落》:“恢復古制罷,自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳,一時實難以明白。”

土物

(1).土地所產的物品。《書·酒誥》:“惟曰我民迪小子,惟土物愛,厥心臧。” 孔 傳:“惟土地所生之物,皆愛惜之,則其心善。” 孫星衍 疏:“土物者,土所生之物,謂黍、稷。”

(2).本地的物產;某地特有的著名物產。《唐六典·戶部尚書》“郎中員外郎掌領天下州縣戶口之事,凡天下十道,任土所出,而為貢賦之差” 唐 李林甫 註:“舊額貢獻,多非土物,或本處不產而外處市供。” 宋 蘇軾 《東坡志林·卓契順禪語》:“ 蘇臺 定惠院 浄人 卓契順 ,不遠數千里,陟嶺渡海,候無恙於 東坡 。 東坡 問:‘將甚么土物來?’”《二刻拍案驚奇》卷四:“ 張貢生 整肅衣冠,照著上司體統行個大禮。送了些土物候敬。”《紅樓夢》第六七回:“他看見是他家鄉的土物,不免對景傷情。”

遐方

猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》:“是以遐方疏俗,殊鄰絶黨之域,自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》:“已教生暑月,又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩:“絶嶠龍閒能致遠,遐方珍貢自乘時。”

農事

1.指耕耘﹑收穫﹑貯藏等農業生產活動。 2.指村莊。

烽煙

烽火台報警之煙

餅餌

餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十:“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註:“溲麪而蒸熟之則為餅,餅之言並也,相合併也;溲米而蒸之則為餌,餌之言而也,相黏而也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》:“凡遣兵役,握手送離,或齎梨棗餅餌,人人贈別。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》:“朝晡頒餅餌,寒暑賜衣裳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》:“﹝婦﹞陰市砒製餅餌,待其夫婦。”

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