名句出處
出自明代呂留良的《至佩璁隱居次韻》
全文：
書藏農車菊滿庭，夜分客語壁鐙青。
疏欞直射非時電，破瓦深窺失次星。
垂老童心成結習，良朋苦口勝聞經。
低頭長得隨東野，莫惜晨鐘答寸莛。
參考注釋
老童
也稱耆童。古代神話中的神名。《山海經·大荒西經》：“有 榣山 ，其上有人，號曰 太子長琴 。 顓頊 生 老童 ， 老童 生 祝融 ， 祝融 生 太子長琴 。” 袁珂 校註：“《西次三經》云：‘ 騩山 ，神 耆童 居之，其音常如鐘磬。’ 郭璞 註：‘ 耆童 ， 老童 ， 顓頊 之子。’即此 老童 也。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“慕 老童 於 騩 隅，欽 泰容 之高吟。”
心成
謂道德充實於內心。《莊子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者與夫子中分 魯 。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？” 郭象 註：“怪其殘形而心乃充足也。” 成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲顯德充之美，故發斯問也。” 嚴復 《＜穆勒名學＞按語》：“而 宋 代以後， 陸 王 二氏心成之説尤多。”
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”
良朋
好友。《詩·小雅·常棣》：“每有良朋，況也永嘆。” 唐 李商隱 《漫成》詩之一：“ 沉 宋 裁辭矜變律， 王 楊 落筆得良朋。”《三國演義》第五七回：“弦歌知雅意，杯酒謝良朋。” 續範亭 《登高望林老葉參謀長不至》詩：“聞道 延安 多集會，良朋不至秋風來。”
苦口
(1) 反覆懇切地說
苦口相勸
(2) 引起苦的味覺
良藥苦口利於病
呂留良名句，至佩璁隱居次韻名句
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