久傳文皇晾甲石，對境偶為歌其事

名句出處

出自清代乾隆的《千尺雪詠唐文皇晾甲石》

全文：
東澗流泉此匯宗，瀎潏雄有飛虹勢。
拒以巨石波激怒，瀑拊南下益縱恣。
久傳文皇晾甲石，對境偶為歌其事。
當年違諫圖成功，功竟未能符初志。
歸來晾甲留遺蹤，徒資千古人橫議。
豈如渭橋示必克，卻能策騎伏頡利。
此事吾亦近用之，獻馘餉軍較唐備。
和頡利事蓋在前，躬勤志定故功遂。
征高麗事乃在後，或因貪得與心肆。
其致成敗鑒分明，長歌示意增虔惴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

久傳

長久流傳。 唐 劉禹錫 《送陸侍御歸淮南使府》詩：“ 江 左重詩篇， 陸生 名久傳。” 宋 蘇軾 《詩論》：“夫六經之道，惟其近於人情，是以久傳而不廢。”

文皇

(1).指 三國 魏文帝 曹丕 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“ 文皇 誄末，旨言自陳，其乖甚矣。”

(2).指 唐 太宗 李世民 。因 太宗 謚 文武大聖皇帝 故稱。 唐 羅隱 《聞大駕巡幸》詩：“靜思貴族謀身易，危覺 文皇 創業難。”《宋史·寇準傳》：“上由是嘉之曰：朕得 寇準 ，猶 文皇 之得 魏徵 也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“昔 虬髯客 志在天下，一旦見 文皇 ，自慚不逮，甘心遜避。”

對境

(1).指對方國家。《宋史·王抃傳》：“兩朝通好，自有常禮，使人何得妄生事，已牒知對境。”

(2).佛教謂與色、聲等塵境相對。《五燈會元·東土祖師·六祖慧能》：“ 慧能 沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作么長！”