千尺雪詠唐文皇晾甲石原文
東澗流泉此匯宗,瀎潏雄有飛虹勢。
拒以巨石波激怒,瀑拊南下益縱恣。
久傳文皇晾甲石,對境偶為歌其事。
當年違諫圖成功,功竟未能符初志。
歸來晾甲留遺蹤,徒資千古人橫議。
豈如渭橋示必克,卻能策騎伏頡利。
此事吾亦近用之,獻馘餉軍較唐備。
和頡利事蓋在前,躬勤志定故功遂。
征高麗事乃在後,或因貪得與心肆。
其致成敗鑒分明,長歌示意增虔惴。
詩詞問答
問:千尺雪詠唐文皇晾甲石的作者是誰?答:乾隆
問:千尺雪詠唐文皇晾甲石寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩五集卷七十九
2. 亦文皇事
參考注釋
流泉
(1).流動的泉水。《詩·大雅·公劉》:“相其陰陽,觀其流泉。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》:“ 庭堅 被酒豪甚,竟脫巾髽髻,裸立流泉之衝,且高唱《濯纓》之章。” 碧野 《雪路雲程》:“這石潭是由群山上的雪水流泉匯成的。”
(2).古代錢幣名。泛指錢幣。《隋書·刑法志》:“公平難遇其人,流泉易啟其齒。”
瀎潏
疾流貌。 唐 元稹 《諭寶》詩之二:“艅艎無巨海,浮浮矜瀎潏。”
虹勢
虹的氣勢。 唐 張文琮 《賦橋》詩:“星文遙寫漢,虹勢尚凌虛。” 唐 元稹 《月三十韻》:“白眉驚半隱,虹勢訝全微。”
激怒
受刺激而發怒
以激怒其眾。——《史記·陳涉世家》
被這孩子的無禮所激怒
縱恣
(1).亦作“ 縱姿 ”。肆意放縱。《韓非子·五蠹》:“士民縱恣於內,言談者為勢於外。” 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀下》:“而專為封豕長虵,肆其貪饕,甘心貨賄,縱姿無厭。” 唐 李昂 《賦戚夫人楚舞歌》:“君王縱恣翻成誤, 呂后 由來有深妒。” 魯迅 《南腔北調集·上海的少女》:“應該以饑民的掘食草根樹皮為比例,和富戶豪家的縱恣的變態是不可同日而語的。”
(2).雄健奔放。多形容文辭。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序:“壯浪縱恣,擺去拘束,摸寫物象。” 明 方孝孺 《答王仲縉書》之一:“六經之下,惟 遷 善紀事,縱恣豪邁,統紀苞括,無常態也。” 清 吳士玉 《<海峰文集>序》:“出其所為詩、賦、古文辭及制舉業之文,共數十首以示余,讀之洋洋乎才力之縱恣,無所不極。”
久傳
長久流傳。 唐 劉禹錫 《送陸侍御歸淮南使府》詩:“ 江 左重詩篇, 陸生 名久傳。” 宋 蘇軾 《詩論》:“夫六經之道,惟其近於人情,是以久傳而不廢。”
文皇
(1).指 三國 魏文帝 曹丕 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》:“ 文皇 誄末,旨言自陳,其乖甚矣。”
(2).指 唐 太宗 李世民 。因 太宗 謚 文武大聖皇帝 故稱。 唐 羅隱 《聞大駕巡幸》詩:“靜思貴族謀身易,危覺 文皇 創業難。”《宋史·寇準傳》:“上由是嘉之曰:朕得 寇準 ,猶 文皇 之得 魏徵 也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》:“昔 虬髯客 志在天下,一旦見 文皇 ,自慚不逮,甘心遜避。”
對境
(1).指對方國家。《宋史·王抃傳》:“兩朝通好,自有常禮,使人何得妄生事,已牒知對境。”
(2).佛教謂與色、聲等塵境相對。《五燈會元·東土祖師·六祖慧能》:“ 慧能 沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作么長!”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
違諫
(1).違式進諫。《書·胤征》“官師相規,工執藝事以諫。其或不恭,則有常刑” 唐 孔穎達 疏:“百工雖賤,令執其藝能之事以諫上之失常。其有違諫不恭謹者,國家則有常刑。”
(2).不聽進諫。《東周列國志》第十七回:“ 鬻拳 曰:‘王雖赦臣,臣何敢自捨?’即以佩刀自斷其足,大呼曰:‘人臣有無禮於君者,視此!’ 楚王 命藏其足於大府,‘以識孤違諫之過!’”
成功
獲得預期的結果,達到目的
丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》
初志
原來的志願。 三國 魏 曹植 《黃初六年令》:“欲修吾往業,守吾初志。” 唐 韓愈 《薛公墓志銘》:“公之初志,不以事累。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陳錫九》:“辛苦跋涉而來,為父骨耳。汝不歸,初志為何也?” 郭沫若 《羽書集·致華南友人們》:“任何的殘虐慘酷,都不足阻撓我們的初志。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
留遺
遺存,遺留
偏有留遺。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
古人
泛指前人,以區別於當世的人
橫議
(1).恣意議論。《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議。” 南朝 齊 王融 《策秀才文第二問》:“若閒冗畢棄,則橫議無已;冕笏不澄,則坐談彌積。” 宋 司馬光 《稷下賦》:“相與奮髯橫議,投袂高談,下論 孔 墨 ,上述 羲 炎 。” 郭沫若 《斷斷集·屈原時代》:“應運而起的‘執命’的‘陪臣’與‘橫議’的‘處士’,不外是皂輿之流之高級者或地主化了的皂輿。”
(2).物議,非難。《梁書·武帝紀中》:“可於公車府謗木肺石傍各置一函。若肉食莫言,山阿欲有橫議,投謗木函。”《隋書·李德林傳》:“蒙示議文,扶病省覽,荒情迷識,暫得發蒙。當世君子,必無橫議,唯應閣筆贊成而已。” 宋 岳飛 《奏乞以恩例補張所男宗本文資狀》:“若 張所 實先意 兩河 ,而身未北渡,已遭橫議。”
渭橋
(1). 漢 唐 時代 長安 附近 渭水 上的橋樑。東、中、西共有三座。 中渭橋 。 秦 時始置,本名 橫橋 。 秦 都 鹹陽 , 渭 南有 興樂宮 , 渭 北有 鹹陽宮 ,建此橋以通二宮。 漢 更名 渭橋 。《史記·孝文帝本紀》:“ 昌 至 渭橋 ,丞相以下皆迎。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》:“ 鹹陽宮 在 渭 北, 興樂宮 在 渭 南, 秦昭王 通兩宮之間,作 渭橋 ,長三百八十步。”《水經注·渭水》引《三輔黃圖》作“橫橋”。
(2). 漢 唐 時代 長安 附近 渭水 上的橋樑。東、中、西共有三座。 東渭橋 。 漢景帝 五年建置,故址在今 西安市 東北 灞水 、 涇水 合 渭水 處東側。 唐 劉希夷 《採桑》詩:“盈盈 灞水 曲,步步春水緑……回道 渭橋 東,遙憐樹色同。”
(3). 漢 唐 時代 長安 附近 渭水 上的橋樑。東、中、西共有三座。 西渭橋 。 漢 建元 三年建置,因與 長安城 便門 相對,也叫 便橋 或 便門橋 。 唐 名 鹹陽橋 ,其時 長安 人送客西行多到此相別。
頡利
(1). 唐 代 * 可汗,姓 阿史那 氏,名 咄苾 。 唐 皇甫松 《怨回紇歌》:“收兵 頡利 國,飲馬 胡蘆河 。”
(2).借指少數民族首領。 宋 楊萬里 《十山歌呈太守胡平一》之十:“早箇使君歸鼎軸,為禽 頡利 繫單于。” 明 梁有譽 《燕京感懷》詩:“擬擒 頡利 先開幕,欲拜 嫖姚 更築壇。”
近用
謂近期可見的效用。《後漢書·伏湛侯霸等傳論》:“ 君房 入朝,先奏寬大之令。夫器博者無近用,道長者其功遠,蓋志士仁人所為根心者也。”
獻馘
古時出戰殺敵,割取左耳,以獻上論功。馘,被殺者之左耳。亦泛指奏凱報捷。《詩·魯頌·泮水》:“矯矯虎臣,在泮獻馘。” 鄭玄 箋:“馘,所格者之左耳。”《文選·潘勗<冊魏公九錫文>》:“獻馘萬計,遂定邊城。” 李周翰 註:“戰勝則割死人之耳,以獻於君。”《三國演義》第七一回:“獻馘功勳重,開疆展帝畿。” 清 孫枝蔚 《寄懷王詒上祭酒》詩:“池邊傳獻馘,殿上待賡詩。”
餉軍
亦作“饟軍”。給軍隊發糧餉。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“饟軍日滋,賦歛愈繁。”《明史·王廷傳》:“ 淮安 大飢,與廵按御史 朱綱 奏留商稅饟軍。”
利事
(1).指有利可圖的事。《管子·心術下》:“豈無利事哉?我無利心。”
(2).指軍事裝備。《逸周書·大明武》:“十因:一樹仁,二勝欲,三賓客,四通旅,五親戚,六無告,七同事,八程巧,九□能,十利事。” 朱右曾 校釋:“利事,謂車甲器械。”
在前
從前;先前
在前,他是個老師
勤志
一心一意為實現自己的志願而努力。《莊子·寓言》:“ 惠子 曰:‘ 孔子 勤志服知也。’”
麗事
謂以華麗的詞藻形容美好的事物。《太平廣記》卷一七三引 宋 龐元英 《談藪·王儉》:“ 儉 嘗集才學之士,累物而麗之,謂之麗事。麗事自此始也。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美夏景無事因懷章來二上人次韻》:“麗事肯教饒 沉 謝 ,談微何必減 宗 雷 。”
在後
以後。《宣和遺事》後集:“竄 蔡京 儋州 編置,及其子孫三十三人,並編管遠惡州軍。在後、 蔡京 量移至 潭州 。”《水滸傳》第十七回:“府尹將我臉上刺下迭配州字樣,只不曾填甚去處。在後知我性命如何!”
貪得
謂貪求財物或權益。《文子·守平》:“故聖人食足以充虛,衣足以蓋形禦寒,適情辭餘,不貪得,不多積。”《呂氏春秋·務本》:“處官則荒亂,臨財則貪得。” 宋 王安石 《代王魯公乞致仕表》之三:“將相之權,臣之所貪得。君親之命,臣之所憚違。” 許地山 《綴網勞蛛》:“貪得而無智的小蟲!自而今回溯到濛鴻。”
成敗
成功與失敗;勝負
然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》
成敗在此一舉
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
長歌
(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》:“女娥坐而長歌,聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩:“ 老鄭 空同 客,長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》:“目瞑負多久,長歌招國魂。”
(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》:“為感詞人 沉下賢 ,長歌更與分明説。”
示意
用動作、表情、含蓄的話或圖形表示某種意思
示意叫我坐下
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