張春野訓果兒有作韻酬之原文
此心提醒要惺惺，百萬軍中鼓吹鳴。
才有一毫私意蔽，便應千變惡機形。
齋持務使神明守，培養先從定靜生。
聖訓昭昭如白日，毋勞旁事短長銘。
詩詞問答
問：張春野訓果兒有作韻酬之的作者是誰？答：李詡
問：張春野訓果兒有作韻酬之寫於哪個朝代？答：明代
問：張春野訓果兒有作韻酬之是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第十一部
參考注釋
提醒
使喚起忘掉的事或很難再想起的事,有時是通過告誡的方法引起的;從旁指點,引起注意
惺惺
指聰明機警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西廂記》
百萬
(1)
(2) 一百個萬;一千個千,實數
(3) 虛指,言數量極多
伏屍百萬。——《戰國策·魏策》
今操已擁百萬之眾。——《三國志·諸葛亮傳》
毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
鼓吹
(1) 宣揚,使眾人知道
鼓吹六經
(2) 吹噓
鼓吹種族優劣論
一毫
一根毫毛。比喻極小或很少。《列子·楊朱》：“古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”《初刻拍案驚奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書，並無一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回：“向日在家屢要學劍，奈教師此道不精，不過敷衍教了兩個勢子，卻是一毫無用。” 葉聖陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠近種種方面著想，覺得回去終於是天經地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色。”
私意
(1).猶私心。《管子·明法解》：“私意者，所以生亂長姦而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。故法度行則國治，私意行則國亂。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“自昔大臣以私意害人，此其小小者耳。”《紅樓夢》第七三回：“ 迎春 聽了這媳婦發 邢夫人 之私意，忙止道：‘罷，罷！不能拿了 金鳳 來，你不必拉三扯四的亂嚷。’” 魯迅 《花邊文學·批評家的批評家》：“倘是一種所謂‘為藝術的藝術’的作品，合於自己的私意的，他就選登一篇贊成這種主義的批評，或讀後感，捧著它上天。”
(2).自度，自忖。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試不能堪其不樂。” 呂延濟 註：“頃時已來，疾病增篤，自度必不堪己所不樂之事也。”
(3).謂己意。 宋 姜夔 《續書譜·真》：“ 魏 晉 書法之高，良由各盡字之真態，不以私意參之耳。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“指日月以定晦朔，觀斗柄以定四時，而以參差不合之數歸餘於閏，聖人之苦心至矣，然亦非聖人之私意為之，蓋天地之定數也。”
千變
極言變化之多。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前。” 宋 范成大 《刺濆淖》詩：“ 峽 江饒暗石，水狀日千變。” 元 柳貫 《次韻魯參政觀潮》：“倒排山嶽窮千變，闔闢雲雷竦百靈。”
神明
(1) 神靈;神祗
那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明頓颯爽
積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》
(3) 英明;聖明
皆頌其神明
培養
(1) 以適宜的條件促使其發生、成長和繁殖
培養人才
(2) 培育
培養細菌
聖訓
(1) 舊指聖人的訓誡告諭或皇帝的詔令等
先遣內侍持歷朝聖訓授君。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 中國 * 教徒指 * 教奠基者 * 的思想和行為記錄
昭如
明白貌。 漢 揚雄 《太玄·文》：“尚文昭如，車服庸如。” 范望 註：“禮文昭然明卞也。”
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
短長
(1) 缺點和長處
(2) 事情的是非和人的好壞
(3) 意料不到的變故
(4) 物品的短與長
(5) 人的個子的矮或高
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