只今禮拜燒香,且道是何三昧

釋廣聞偈頌一百四十二首·其二

名句出處

出自宋代釋廣聞的《偈頌一百四十二首·其二》

全文:
世尊三昧,迦葉不知。
迦葉三昧,阿難不知。
只今禮拜燒香,且道是何三昧

釋廣聞詩詞大全

參考注釋

只今

如今;現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成。”

禮拜

(1)

(2) 古代禮拜節

問到人們何以禮拜並說出三個理由

(3) 行禮叩拜

不等宣詔,直至御前,朝上禮拜。——《西遊記》

燒香

(1) 拜神佛時點著香插在香爐中

燒香拜佛

(2) 比喻為求人辦事而請客送禮

有些地方風氣不正,辦事得先燒香

且道

(1).猶言試想,試問。 宋 楊萬里 《酴醿》詩:“借令落盡仍香雪,且道開時是底花!” 宋 方岳 《如夢令·春思》詞:“春去,春去,且道乾卿何事?”

(2).猶言試看,且看。 宋 楊萬里 《題王季安佚老堂》詩之一:“是中卻有商量處,且道 青原 幾許高?” 宋 嚴參 《沁園春·吳仲明竹坡》詞:“休説龍吟,莫言鳳嘯,且道高標難勝渠。”

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

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