偈頌一百四十二首·其二原文
世尊三昧，迦葉不知。
迦葉三昧，阿難不知。
只今禮拜燒香，且道是何三昧。
詩詞問答
問：偈頌一百四十二首·其二的作者是誰？答：釋廣聞
問：偈頌一百四十二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第三部
2. 佛殿
參考注釋
世尊
佛陀的尊稱。《四十二章經》：“爾時世尊既成道已，作是思維。” 隋 慧遠 《無量壽經義疏》卷上：“佛備眾德，為世欽仰，故號世尊。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“世尊説法不用一方之語。”
三昧
佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦
正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》
深得其中三昧
迦葉
(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人，經論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ，他年高德劭，稱為 大迦葉 。 釋迦 歿後佛教結集三藏時，他是召集人兼首座。 中國 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首。” 李善 註：“ 大迦葉 比丘，是 釋迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“是時 迦葉 告諸眾曰：‘ 如來 寂滅，世界空虛，當集法藏，用報佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽·利道拔生》詩：“箇箇既知 迦葉 富，人人休怨 釋迦 慳。” 清 杜濬 《長乾阿育王寺》詩：“世尊悲下界， 迦葉 笑層顛。”
(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認為是 中國 禪宗初祖，故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“本自依 迦葉 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”
(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。阿難
見“ 阿難陀 ”。
只今
如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”
禮拜
(1)
(2) 古代禮拜節
問到人們何以禮拜並說出三個理由
(3) 行禮叩拜
不等宣詔,直至御前,朝上禮拜。——《西遊記》
燒香
(1) 拜神佛時點著香插在香爐中
燒香拜佛
(2) 比喻為求人辦事而請客送禮
有些地方風氣不正,辦事得先燒香
且道
(1).猶言試想，試問。 宋 楊萬里 《酴醿》詩：“借令落盡仍香雪，且道開時是底花！” 宋 方岳 《如夢令·春思》詞：“春去，春去，且道乾卿何事？”
(2).猶言試看，且看。 宋 楊萬里 《題王季安佚老堂》詩之一：“是中卻有商量處，且道 青原 幾許高？” 宋 嚴參 《沁園春·吳仲明竹坡》詞：“休説龍吟，莫言鳳嘯，且道高標難勝渠。”
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