宿湘陰村野大雪寄湖山居士原文
夢回聞打窗，曉起喜覆瓦。
江山驚晝永，秀色玄相借。
升鞍風便旋，浩蕩春隨馬。
不憂江瘴生，更喜麥連野。
湘山宜可老，慶弔同里社。
乃爾廢推擠，眷此多賢者。
湖山薝蔔林，為我花連夜。
想見老居士，擁衲清入畫。
山陰興未盡，玉麈思對把。
政恐觸機鋒，怒遭握拳打。
遙知和此詩，呵筆意閒暇。
妙語斗清妍，正圍紅粉寫。
詩詞問答
問：宿湘陰村野大雪寄湖山居士的作者是誰？答：釋德洪
問：宿湘陰村野大雪寄湖山居士寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第十部
2. 原作紛，據四庫本改
參考注釋
夢回
見“ 夢迴 ”。
亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。 中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
晝永
白晝漫長。 宋 洪邁 《容齋三筆·李元亮詩啟》：“ 元亮 亦工詩，如‘人閒知晝永，花落見春深’。” 宋 林逋 《病中謝馬彭年見訪》詩：“山空門自掩，晝永枕頻移。” 明 楊柔勝 《玉環記·逼女更夫》：“晝永人閒誰作侶，消磨白日無過只仗琴書。”
秀色
秀美的容色
麗姿秀色
便旋
(1) 徘徊
便旋閭閻。——漢· 張衡《西京賦》
(2) 迴轉;打轉轉
先生倉卒以手搏之,且搏且卻,引蔽驢後,便旋而走。——明· 馬中錫《中山狼傳》
浩蕩
形容水勢洶湧壯闊
青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
浩蕩的長江
江瘴
江上瘴氣。指江上的濕熱空氣。 唐 元稹 《表夏》詩之三：“江瘴夏炎早，蒸騰信難度。” 宋 蘇軾 《杭州故人信至齊安》詩：“更將西菴茶，勸我洗江瘴。”
連野
(1).遍野。 唐 朱慶餘 《早發廬江途中遇雪寄李侍御》詩：“蘆葦聲多雁滿陂，濕雲連野見山稀。” 唐 韓偓 《冬日》詩：“愁處雪煙連野起，靜時風竹過牆來。”
(2).廣闊的原野。 清 厲鶚 《西溪道中》詩：“連野看峯秀，晴雲忽有無。”
湘山
(1).山名。即 君山 。在 湖南省 岳陽市 西南 洞庭湖 中。《史記·秦始皇本紀》：“上問博士曰：‘ 湘君 何神？’博士對曰：‘聞之， 堯 女 舜 之妻而葬此。’於是 始皇 大怒，使刑徒三千人皆伐 湘山 樹，赭其山。” 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“是山， 湘君 之所游處，故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭風於此。”
(2).山名。即 黃陵山 。在 湖南省 湘潭市 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·湖廣六·長沙府》：“﹝ 湘陰縣 ﹞ 黃陵山 ，縣北四十里，上有 舜 二妃墓。《括地誌》謂之 青草山 ， 孔穎達 以為 湘山 也。”
慶弔
亦作“ 慶弔 ”。慶賀與弔慰。亦指喜事與喪事。《史記·蘇秦列傳》：“ 蘇秦 見 齊王 ，俯而慶，仰而弔， 齊王 曰：‘是何慶弔相隨之速也？’”《後漢書·王充傳》：“﹝ 王充 ﹞乃閉門潛思，絶慶弔之禮，戶牗牆壁各置刀筆。” 唐 陸龜蒙 《甫里先生傳》：“不置車馬，不務慶弔。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王府屬下》：“然猶許歲時慶弔，趨謁如制。” 老舍 《四世同堂》一：“長孫終日在外教書，晚上還要預備功課與改卷子，那么一家十口的衣食茶水，與親友鄰居的慶弔交際，便差不多都由長孫媳婦一手操持了。”
見“ 慶弔 ”。
同里
同鄉。《逸周書·大武》：“四戚：一內姓，二外婚，三友朋，四同里。”《史記·韓信盧綰列傳》：“ 盧綰 者， 豐 人也，與 高祖 同里。” 宋 陳師道 《別月華嚴》詩：“寓世生同里，隨方去有情。” 梁啓超 《新中國未來記》第三回：“這兩位生同里，少同學，長同游，壯同事。”
乃爾
(1).猶言如此。 三國 魏 曹操 《楊阜讓爵報》：“ 姜敘 之母，勸 敘 早發，明智乃爾。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩：“屑雲作粉如何濕，琱玉為花乃爾輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“我謂南人不復反矣，傖楚何敢乃爾！”
(2).竟然如此。《後漢書·方術傳下·薊子訓》：“道過 滎陽 ，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。 子訓 曰：‘乃爾乎？’”
推擠
(1) 又推又擠
人群推擠得你喊我叫
(2) 排擠
不好辭讓,不敬禮節,而好相推擠,此亂世奸人之說也。——《荀子》
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”
卜林
漢 京房 著《周易占》十二卷、《周易守林》三卷、《周易集林》十二卷、《周易飛候》九卷，後世合稱“卜林”。今皆佚。 北周 庾信 《小園賦》：“問 葛洪 之藥性，訪 京房 之卜林。”參閱《隋書·經籍志三》。
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
連夜
當晚那一夜
連夜動身
想見
經過推測得出結論
從中可以想見生活的艱難
想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》
居士
(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
入畫
納入畫中,形容景色的美麗
小山村的一草一木都可入畫
山陰興
指訪友、會友的興致。 唐 盧綸 《上巳日花樓宴》詩：“徒記 山陰 興，祓禊乃為榮。” 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》：“頗訝 王子猷 ，忽起 山陰 興。” 宋 黃庭堅 《次韻任道雪中同游東皋之作》：“更有 山陰 興，能無 秦 復陶。”參見“ 山陰乘興 ”。
玉麈
玉柄麈尾。 東晉 士大夫清談時常執之。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。” 宋 姜夔 《湘月》詞：“玉麈談玄，嘆坐客、多少風流名勝。” 明 李東陽 《送文宗儒太僕還南寺》詩：“錦囊秀句壓騷人，玉麈雄談驚坐客。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“袖中芳草豈不香，手中玉麈豈不長？”
觸機
(1).遇到機會。《舊唐書·韋思謙傳》：“吾狂鄙之性，假以雄權，觸機便發，固宜為身災也。”
(2).觸犯機阱。 宋 司馬光 《歸田詩》之二：“紱冕誠虛器，簪裳悉畏塗。觸機身未保，好直道先孤。”
(3).觸動靈機；碰巧。 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·假和尚》：“途遇一僧，醉臥於道，身畔有擔，生觸機而嘆曰：‘噫，是可為也。’” 徐興業 《金甌缺》第十四章：“他最初考慮這個行動時，偶然和觸機的成分很大。”
拳打
用拳猛擊或好像拳打的動作
一拳打在嘴巴上
遙知
謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”
呵筆
天寒筆凍，噓氣使解。 宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》：“閉門吾作 袁安 睡，呵筆君為 謝客 謡。” 清 曹寅 《塔灣舟中曉起》詩：“群峰正清峭，呵筆謾荒題。”
閒暇
亦作“閒暇”。1.平安無事。《孟子·公孫丑上》：“今國家閒暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。” 宋 李綱 《奉詔條具邊防利害奏狀》：“大概近年所操之説有二：閒暇則以和議為得計，而以治兵為失策；倉卒則以退避為愛君，而以進御為誤國。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“年年春天， 李自成 都是在馬鞍上和戰爭中度過，從沒有像今年春天這么安靜和閒暇。”
(2).泛指閒空；沒有事的時候。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀》：“ 望 聞 烏氏 有 龍池 之山，微徑南通，與 漢 相連，其旁有奇人，聊及閒暇，廣求其真。” 唐 白居易 《長恨歌》：“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。”
(3).悠閒從容。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“庚子日斜兮，鵩集予舍，止於坐隅兮，貌甚閒暇。” 宋 葉適 《溫州州學會拜》：“人人勸酌，長幼盡醆，多閒暇自得，無勉強急迫之意。” 蕭軍 《八月的鄉村》一：“平時小菸袋很少離開他底嘴。當他底小菸袋咬在嘴上的時候，他快活、閒暇。”
妙語
(1) 指意味深長或說得很俏皮的話
(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法
用一些妙語使他們的評論生動
(3) 詞美意深而富於情趣的言語
妙語驚人
清妍
美好。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“和口小辯，希指巧言者，謂之標領清妍。” 唐 韓愈 《月池》詩：“寒池月下明，新月池邊曲，若不妬清妍，卻成相映燭。” 宋 蘇軾 《書王定國所藏＜煙江迭峰圖＞》詩：“使君何從得此本，點綴毫末分清妍。” 清 洪昇 《長生殿·聞樂》：“藥搗長生離刼塵，清妍面目本來真。”
紅粉
婦女化妝用的胭脂和粉,舊時借指年輕婦女,美女
標籤：大雪
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