過白溝河

作者:李孫宸 朝代:明代

過白溝河原文

一路風光媚眼新,紅亭綺陌送征輪。

暫從紫禁寬休沐,漸識青山是故人。

雲暗白溝迷古渡,風寒易水隔遙津。

覺來似醒邯鄲夢,欲謝長安一片塵。

詩詞問答

問:過白溝河的作者是誰?答:李孫宸
問:過白溝河寫於哪個朝代?答:明代
問:過白溝河是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

一路

(1) 在整個的行程中;沿路

一路領先

一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》

一路逐隊而行。——《廣東軍務記》

(2) 貫穿旅程

一路多保重

(3) 同一類

一路貨

(4) 同一方向進行,走同樣路

咱們是一路嗎?

(5) 一起(來、去、走)

我與他一路來的

(6) 一列

成一路縱隊齊步走

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

媚眼

嬌媚迷人的眼睛或眼神

紅亭

(1).紅色的亭子。 唐 孫逖 《宴越府陳法曹西亭》詩:“公府西巖下,紅亭間白雲。” 唐 韓愈 《合江亭》詩:“紅亭枕 湘江 , 蒸水 會其左。”

(2).猶長亭。路途中行人休憩、送別之處。 唐 岑參 《水亭送劉顒使還歸節度》詩:“無計留君住,應須絆馬蹄;紅亭莫惜醉,白日眼看低。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮》:“[ 杜子充 唱]休驚懼。夫人,吾當走馬紅亭路。你轉船歸去、轉船歸去。”

綺陌

繁華的街道。亦指風景美麗的郊野道路。 南朝 梁簡文帝 《登烽火樓》詩:“萬邑王畿曠,三條綺陌平。” 唐 劉滄 《及第後宴曲江》詩:“歸時不省花間醉,綺陌香車似水流。” 宋 柳永 《訴衷情近》詞:“閒情悄,綺陌遊人漸少。” 清 納蘭性德 《念奴嬌》詞:“盡日緇塵吹綺陌,迷卻夢遊歸路。”

征輪

遠行人乘的車。 唐 王維 《觀別者》詩:“揮淚逐前侶,含悽動征輪。” 宋 韓縝 《芳草》詞:“繡幃人念遠,暗垂珠露,泣送征輪。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》:“若是尊神不嫌穢褻,暫息天上征輪,少敍人間恩愛。” 夏曾佑 《丙申三月將改官出都和青來前輩》:“連天芳草送征輪,未免低徊去國身。”

紫禁

古以紫微垣比喻皇帝的居處,因稱宮禁為“紫禁”。《文選·謝莊<宋孝武宣貴妃誄>》:“掩綵瑤光,收華紫禁。” 李善 註:“王者之宮,以象紫微,故謂宮中為紫禁。” 唐 戴叔倫 《宮詞》:“紫禁迢迢宮漏鳴,夜深無語獨含情。”《秦併六國平話》卷上:“疎鐘傳紫禁之聲, 遼水 泛紅霞之影。”

休沐

休息洗沐,猶休假。《漢書·霍光傳》:“ 光 時休沐出, 桀 輒入,代 光 決事。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·寶光寺》:“京邑士子,至於良辰美日,休沐告歸,徵友命朋,來游此寺。”《初學記》卷二十:“休假亦曰休沐。《漢律》:‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韻韓無咎右司上巳泛湖》:“休沐辰良不待晴,徑稱閒客此閒行。” 鄭觀應 《議院》:“惟禮拜日得告休沐,餘日悉開院議事。” 郁達夫 《偕吳秋山游鼓山》詩:“休沐同登屴崱峰,扶搖直上乘摶風。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

是故

因此;所以

是故燕雖小國而後忙,斯用兵之效也。—— 宋· 蘇洵《六國論》

暗白

灰白色。 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“他的母親端坐在床上,在暗白的月影里,兩眼發出閃閃的光芒。”

古渡

古老的渡口。 唐 戴叔倫 《京口懷古》詩:“ 大江 橫萬里,古渡渺千秋。”《水滸傳》第四四回:“古渡淒涼,那得奚人飲馬。” 清 袁於令 《西樓記·空泊》:“曲塘西斷橋煙冷,垂楊下古渡月明。”

風寒

(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》:“其為宮室何?以為冬以圉風寒,夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩:“君其愛德素,行路慎風寒。”

(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》:“今風寒客於人,使人毫毛畢直,皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回:“不過冒點風寒,一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》:“ 蓋滿爹 感受了風寒,病倒了,躺在鄉政府的秘書的床上。”

(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“須知節候即風寒,幸及亭午猶妍暖。”

易水

(1).水名。在 河北省 西部。源出 易縣 境,入 南拒馬河 。 荊軻 入 秦 行刺 秦王 , 燕太子 丹 餞別於此。《戰國策·燕策三》:“風蕭蕭兮 易水 寒,壯士一去兮不復還。” 北周 王褒 《 * 》詩:“蕭蕭 易水 生波, 燕 趙 佳人自多。” 唐 李白 《留別於逖游塞垣》詩:“恥作 易水 別,臨歧淚滂沱。” 明 何景明 《易水行》:“寒風夕吹 易水 波, 漸離 擊築 荊卿 歌。” 曹亞伯 《武昌革命真史·廣州三月二十九日之役》:“獨不思該犯身伏國法,死有餘辜。何至如低徊 易水 ,憑弔 夷門 ,竟足令過客欷歔,途人感泣。”

(2).以指代 荊軻 。 清 吳偉業 《又詠古》之五:“古來有烈士, 軹里 與 易水 。”

(3).指《易水歌》。 姚華 《論文後編》:“後別為一體,《易水》、《虞兮》、《大風》諸作,為後倡矣。”參見“ 易水歌 ”。參閱《戰國策·燕策三》。

邯鄲夢

唐 沉既濟 《枕中記》載: 盧生 在 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ,用其所授瓷枕,睡夢中歷數十年富貴榮華。及醒,店主炊黃粱未熟。後因以“邯鄲夢”喻虛幻之事。 宋 王安石 《中年》詩:“中年許國 邯鄲 夢,晚歲還家壙埌游。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“看盈盈鬢星,須早把 邯鄲 夢醒。” 郭沫若 《殘春及其他·月蝕》:“本是窮途人,不應該妄想去做 邯鄲 夢。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》:“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》:“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧,不能得肉,日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩:“寶剎千間窮土木,殘碑一片失 遼 金 。”

(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩:“川原一片緑交加,深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回:“只見 永清 的後面一層人霍地分開,前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?” 楊朔 《中國人民的心》:“嶺腳下有一片大水塘,叫 龍潭池 。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》:“瑞雪一片,仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一:“ 黃河 遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二:“東風忽送笙歌近,一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩:“澗底百重花,山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩:“我愛山居好,林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三:“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動,那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一:“一片笑聲連鼓吹,六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回:“ 花榮 一片聲叫道:‘我得何罪?’”《兒女英雄傳》第三一回:“慌慌張張爬到牆上,踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》:“水下, * 加快了鑿岩速度,響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞:“一片 宋玉 情懷,十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸,在這功名之上。”《西遊記》第八五回:“但要一片志誠, 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三:“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“然亦多是推衍文義,自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回:“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解,又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回:“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆,鋪開一張大紙,寫了一片字交給 康順風 。”

(8).整片;整體。《陸象山語錄》卷上:“又下工夫十年,方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“靜坐用功,頗覺此心收斂,遇事又斷了,旋起箇念頭去事上省察,事過又尋舊功,還覺有內外,打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮鬥,密切聯繫民眾》:“在戰時,要密切聯繫民眾,要官兵打成一片,軍民打成一片。”

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