獨造無僮僕，妙理去二三

名句出處

出自宋代李廌的《華嚴庵》

全文：
人生奧區中，猶如繭中蠶。
欲窮無然心，足力有不堪。
終南有五虎，銜牙坐耽耽。
乃有忘軀人，臨穴已擬探。
干將古寶劍。
吹毛可揮{左金右函}。
亦有躁戾者，執刃求其鐔。
所得計所傷，膽潰心憂惔。
況夫愛見魔，悅如芻豢甘。
大士獨瞭然，白月沉珠潭。
獨造無僮僕，妙理去二三。
至哉天下樂，端默坐草庵。

李廌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

獨造

獨創；獨到。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“﹝ 嵇康 ﹞不事雕飾，想於文亦爾，如《養生論》、《絶交書》……獨造之語，自是奇麗超逸。覽之躍然而醒。” 清 管同 《祭檀默齋明府文》：“先生之文，其數萬千。意在獨造，不循古先。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“ 蒿庵 曾謂余云：‘ 唐 以後詩， 元 以後詞，必不可入目，方有獨造處。’此論甚精。” 梁啓超 《論宗教家和哲學家之長短得失》：“若 康南海 ，若 譚瀏陽 ，皆有得於佛學之人也。兩先生之哲學固未嘗不戞戞獨造，淵淵入微，至其所以能震撼宇宙……仍恃宗教思想之為之也。”

僮僕

僕人

僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》

風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

妙理

精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“通黃中之妙理，韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

二三

(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”

(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”

(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八*九，可與人言無二三。”

(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”

(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”

(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”