御園賜宴哈薩克蘇爾統俄羅斯等即席得句·其

原文

北紘向化至烝烝，懷遠應施慶賜仍。

親族況來蘇爾統，關河遙別客斯騰。

玉花尚積嵰山雪，火樹剛收太乙燈。

典盛漢家歌天馬，持盈惟益勵兢兢。

詩詞問答

問：《御園賜宴哈薩克蘇爾統俄羅斯等即席得句·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蒸韻　出處：御製詩二集卷八十四

2. 哈薩克汗族而為首領者則稱蘇爾統蓋如準噶爾台吉之類

參考注釋

北紘

傳說中北方極遠之地的山名。八紘之一，即 委羽 。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“消搖乎襄羊，降集乎 北紘 。” 郭璞 注引 張揖 曰：“《淮南子》云：八澤之外，乃有八紘。北方之紘曰 委羽 。”

向化

歸服。《後漢書·寇恂傳》：“今始至 上谷 而先墮大信，沮向化之心，生離畔之隙，將復何以號令它郡乎？”《新唐書·岑文本傳》：“大王誠縱兵剽係，恐 江 嶺 以南，向化心沮，狼顧麕驚。”《清史稿·仁宗紀》：“辛丑， 四川 十二支嶺夷 向化，改土歸流。”

歸化；順服。 唐 劉禹錫 《為淮南杜相公論西戎表》：“陛下鏡歷代無益之端，修大君文德之教，遂得北狄深藏，五城晏閉，百蠻嚮化，四海無虞。” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌》：“遂使朔易之方，戎狄之眾，有見機之義，生嚮化之心。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“以奬許 舒頔 之言為嚮化輸誠者勸。”

烝烝

(1).美盛貌；興盛貌。《詩·魯頌·泮水》：“烝烝皇皇，不吳不揚。” 毛 傳：“烝烝，厚也。” 馬瑞辰 通釋：“皇皇為美，推之烝烝，亦當為美。” 明 方孝孺 《胡夫人范氏墓碣銘》：“始終一德，靡懈儉勤。百口烝烝，率之以身。” 章炳麟 《致南京參議會論建都書》：“北方文化已衰，幸有首都，為衣冠所輻湊，烝烝丕變。”

(2).謂孝德之厚美。《書·堯典》：“父頑，母嚚、 象 傲，克諧，以孝烝烝，乂不格姦。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“謂之烝烝者，言孝德之厚美也。”《後漢書·馬融傳》：“皇太后體 唐堯 親九族篤睦之德，陛下履 有虞 烝烝之孝。” 唐 吳兢 《貞觀政要·封建》：“愛敬烝烝，勞而不倦， 大舜 之孝也。” 宋 司馬光 《上兩宮疏》：“皇帝至性烝烝，哀以執喪，恭以致養，日夜憂勞，以成疾疹。”

(3).純一寬厚貌。《史記·酷吏列傳序》：“ 漢 興，破觚而為圜，斵雕而為朴，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。”《後漢書·吳祐史弼等傳論》：“ 吳季英 視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！” 李賢 註：“烝烝，猶仍也。”《世說新語·規箴》“ 孫休 好射雉” 劉孝標 注引 晉 薛瑩 《條列吳事》：“ 休 在位烝烝，無有遺事，唯射雉可譏。”

(4).熱氣升騰貌。 宋 韓駒 《食筍》詩：“烝烝沸鼎中，亂下白玉片。”

懷遠

安撫邊遠的人。《左傳·僖公七年》：“臣聞之，招攜以禮，懷遠以德。”《周書·武帝紀下》：“若其懷遠以德，則爾難以德綏；處隣以義，則爾難以義服。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“乾羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。”《清史稿·禮志九》：“至按歷 蒙 藩，曲加恩意，尤為懷遠宏略。”

慶賜

賞賜。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞慶賜遂行，無不欣説。” 唐 劉禹錫 《代武中丞謝新茶表》：“恭承慶賜，跪啟緘封。”

親族

同一家族的成員

來蘇

(1).謂因其來而於困苦中獲得蘇息。語本《書·仲虺之誥》：“攸徂之民，室室相慶曰：‘徯予後，後來其蘇！’” 孔 傳：“ 湯 所往之民皆喜曰：‘待我君來，其可蘇息。’” 晉 潘岳 《西征賦》：“激 秦 人以歸德，成 劉 後之來蘇。” 唐 李白 《為宋中丞請都金陵表》：“橫制八極，克復兩京，俗畜來蘇之歡，人多徯後之望。” 貝青喬 《雜謠》：“蚱蜢橫撲禾稈枯，溝瘠留喘誰來蘇。”

(2).草名。《藝文類聚》卷三十引 南朝 梁 張纘 《離別賦》：“猶合歡之蠲忿，如來蘇之釋勞。”

(3).藥名。為含有50％煤酚的肥皂溶液，棕色，有毒。有做消毒劑。

關河

關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

玉花

(1).指華麗的花紋裝飾。 北周 庾信 《鏡賦》：“玉花簟上，金蓮帳里。”

(2).玉雕的花。 清 錢泳 《履園叢話·古蹟·桐柏宮》：“又 吳越國 王所捨銅像天尊十位……玉花八株，銅三清像，金銀字經二百函。”

(3).白花。 宋 楊萬里 《萬安出郭早行》詩：“玉花小朶是山礬，香殺行人只欲顛。”

(4).比喻閃爍的光芒。 唐 李賀 《平城下》詩：“別劍無玉花，海風斷鬢髮。” 王琦 匯解：“玉花，謂劍光明潔有同玉色。”

(5).比喻水花。 宋 蘇軾 《戲作放魚》詩：“縱橫爭看銀刀出，瀺灂初驚玉花碎。” 清 查為仁 《蓮坡詩話》二六引無名氏詩云：“坐愛春泉響翠微，玉花吹溼薜蘿衣。”

(6).比喻雪花。 宋 蘇舜欽 《小酌》詩：“寒雀喧喧滿竹枝，驚風淅瀝玉花飛。” 宋 陸游 《九月十六日夜夢覺而有作》詩：“朔風捲地吹急雪，轉盼玉花深一丈。” 元 陳浮 《江天暮雪》詩：“長空卷玉花，汀洲白浩浩。”

(7).指玉花驄。 唐 杜甫 《丹青引》：“玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相嚮。” 宋 蘇軾 《次韻子由書李伯時所藏韓乾馬》：“ 元狩 虎脊聊可友， 開元 玉花何足奇。”

嵰山

嵰 州 之山。借指仙山。 明 楊慎 《鳳賦》：“吸 昆邱 之琅霜，吞 嵰 山之紫露。”參見“ 嵰州 ”。

火樹

(1).形容開滿紅花的樹。 晉 傅玄 《庭燎》詩：“枝燈若火樹，庭燎繼天光。” 唐 白居易 《山枇杷花》詩：“火樹風來翻絳燄，瓊枝日出曬紅紗。” 清 陳維崧 《寄東皋冒巢民先生並一二舊遊》詩：“萬點水花籠夜碧，半巖火樹落春紅。”

(2).指用竿架裝飾的焰火。 明 沉德符 《野獲編·諧謔·賈實齋憲使》：“逼歲欲造火樹，正需此（指火藥），願轉乞少許。”

(3).比喻繁盛的燈火。 唐 孟浩然 《同張將薊門看燈》詩：“ 薊門 看火樹，疑是燭龍然。” 宋 張憲 《鵲橋仙》詞：“星橋火樹， 長安 一夜，開紅蓮萬蕊。” 明 唐寅 《觀鰲山》詩之二：“鳳蹴燈枝開夜殿，龍銜火樹照春城。” 陳毅 《初游青島》詩：“巨艦泊海中，火樹花若燃。”

(4).紅珊瑚的別名。 明 李時珍 《本草綱目·金石二·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，謂之珊瑚林……變紅色者為上， 漢 趙佗 謂之火樹是也。”

太乙

見“ 太一 ”。

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

天馬

(1).駿馬的美稱。《史記·大宛列傳》：“初天子發書《易》，雲‘神馬當從西北來’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 大宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極’，名 大宛 馬曰‘天馬’雲。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五：“天馬出西北，由來從東道。” 唐 王維 《送劉司直赴安西》詩：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。” 清 黃遵憲 《香港感懷》詩之九：“指北 黃龍 飲，從西天馬來。”

(2).傳說中獸名。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰 馬成之山 ，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。”

(3).神馬。《漢書·禮樂志》：“太一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇，籋浮雲，晻上馳。體容與，迣萬里，今安在，龍為友。”《雲笈七籤》卷八四：“忽見太一以天馬來迎於寢臥之前。” 明 劉基 《走馬引》：“精誠感天天心哀，太一乃遣天馬從天來，揮霍雷電揚風埃。”

(4).星名。屬於西方七星中的奎宿。《晉書·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬。”

(5).螳螂的別名。《呂氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 漢 高誘 註：“螳蜋，一曰天馬。”《爾雅翼·釋蟲二》：“螗蜋（螳螂）…… 許叔重 又云：世謂之天馬。蓋驤首奮臂，頸長而身輕，其行如飛，有馬之象。”

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”

兢兢

(1).小心謹慎貌。《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” 毛 傳：“兢兢，戒也。” 唐 陳子昂 《為張著作謝父官表》：“夙夜兢兢，祗惕若厲。” 明 歸有光 《金君守齋墓志銘》：“世道淪斁，為善者兢兢懼不能免。” 任鴻雋 《歲暮雜詠》：“誰能學懦夫，履薄徒兢兢。”

(2).恐懼貌。《詩·大雅·雲漢》：“兢兢業業，如霆如雷。” 毛 傳：“兢兢，恐也。”

(3).強壯貌。《詩·小雅·無羊》：“爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。” 毛 傳：“矜矜兢兢，以言堅彊也。”

(4).精勤貌。 唐 康駢 《劇談錄·元相國謁李賀》：“ 唐 人最拈弄小説…… 李文饒 、 劉賓客 尤兢兢耳。” 郭沫若 《月蝕》：“好在我並不想去作博士論文，我也不必兢兢於去求出甚么實證。”

(5).戰慄貌。 唐 韓愈 《南山詩》：“空虛寒兢兢，風氣較搜漱。”