草聖因蛇斗，禪枝解虎爭

名句出處

出自宋代釋德洪的《重會雲叟禪師》

全文：
氣味似前輩，見之長眼明。
閒須研法味，老不減詩情。
草聖因蛇斗，禪枝解虎爭。
一堂聊寄傲，疏快餞餘生。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

草聖

對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛恆 《四體書勢》：“ 弘農 張伯英 ……臨池學書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書， 韋仲將 謂之草聖。” 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 弘農 張芝 ，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草聖。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負約相嘲和韻報之》：“始知草聖運腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

枝解

(1).分解肢體。枝，通“ 肢 ”。《儀禮·鄉射禮》“乃設折俎” 漢 鄭玄 註：“牲體枝解節折以實俎也。”

(2).古代指分裂四肢的酷刑。《韓非子·奸劫弒臣》：“此 商君 之所以車裂於 秦 ，而 吳起 之所以枝解於 楚 者也。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 吳起 為 楚悼王 立法……功已成矣，而卒枝解。”

虎爭

比喻爭奪的劇烈。《史記·南越列傳》：“ 項羽 、 劉季 、 陳勝 、 吳廣 等州郡各共興軍聚眾，虎爭天下，中國擾亂，未知所安。”《三國志·吳志·吳主傳》“大將軍 諸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“ 零陵 太守 殷禮 言於 權 曰：‘今天棄 曹 氏，喪誅累見，虎爭之際而幼童蒞事。’” 唐 李白 《留別於十一兄逖裴十三游塞垣》詩：“ 秦 趙 虎爭血中原，當去抱關救公子。”