有以頤養精神為言者詩以示之

原文

豈論中禁外營間，肯放身心少趁間。

太弊精神縱鮮益，只耽安逸足為患。

吟詩習射隨常課，吏治民依切已關。

強制不生一念者，片時念亦有千般。

詩詞問答

問：《有以頤養精神為言者詩以示之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩二集卷十五

參考注釋

中禁

(1).內心約束。 漢 蔡邕 《議郎胡公夫人哀贊》：“議郎早世，檢誨幼孤，義方以導其性，中禁以閒其情。”

(2).禁中。皇帝所居之處。 唐 宗楚客 《奉和人日應制》：“九重中禁啟，七日早春還。”《宣和遺事》後集：“﹝ 宣和 七年﹞九月，有狐自 艮岳山 直入中禁，據御榻而坐。” 清 趙翼 《錢竹汀輓詩》：“縹緗麗製傳中禁，碑版雄詞到百蠻。”

(3).指皇帝。 北周 庾信 《周車騎大將軍婁公神道銘》：“入陪中禁，更領儀同。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“太尉 韋昭度 ，舊族名人，位非忝竊，而沙門僧 澈 ，潛薦之中禁。”《元史·王壽傳》：“ 阿里 等專政，煽惑中禁，幾搖神器。”

外營

外層營壘。《魏書·費穆傳》：“ 穆 乃簡練精騎，伏於山谷，使羸步之眾為外營以誘之。”亦指外方位。《宋史·禮志二》：“日月在中營內南道，而北斗在北道之西，至於五星中宮宿之屬，則其位皆中營，二十八宿外宮星之屬，則其位皆外營，所以等神位也。”

放身

謂不受拘束。 宋 歐陽修 《＜一行傳＞序》：“處乎山林而羣麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛首而包羞，孰若無愧於心，放身而自得？”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

安逸

安閒舒服

退休了而且過著安逸的生活

貪圖安逸

為患

形成危險、災禍

附近村莊蝗蟲為患

吟詩

(1).作詩。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩下吏》：“ 蘇軾 以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯嘆》詩：“坐使吟詩作賦興索然，眼見斯文從此廢。”

(2).吟誦詩歌。 茅盾 《子夜》九：“吟詩的 杜新籜 也看見了，放下筷子，站起來招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原來他們斜對面座位上的一個有八字鬍的中年人正在搖頭擺腦地吟詩。”

隨常

(1).平常；一般性的。《英烈傳》第十八回：“後面又有一個山童，綰一個雙丫髻，隨常打扮。”《紅樓夢》第三九回：“﹝ 鴛鴦 ﹞自己去挑了兩件隨常的衣裳，叫給 劉姥姥 換上。”《官場現形記》第二三回：“隨常的先生，起碼要四吊錢一趟。”

(2).常常。 沙汀 《獸道》：“他隨常一個人關在書房裡很響的打著噴嚏。”

吏治

舊時指地方官吏的作風和治績

澄清吏治

強制

用某種強迫的力量或行動對付阻力或慣性以壓迫、驅動、達到或影響

生一

即 太一 。神名。 唐 顏真卿 《刻清遠道士詩因而繼作》詩：“登壇仰 生一 ，捨宅嘆珣珉。”參見“ 太一 ”。

片時

一會兒

千般

多種多樣。 唐 王維 《聽百舌鳥》詩：“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“枕前發盡千般願，要休且待青山爛。” 劉大傑 《哀悼周總理》詩：“幾度光榮接天顏，循循善誘話千般。”