聞人夢吉輓詩十韻

聞人夢吉輓詩十韻原文

鄉選聯科目，儒官領縉紳。

橫經數十載，負笈二千人。

業與河汾並，名將稷下鄰。

繡衣徒薦剡，朱紱懶縈身。

踐履追前輩，光輝振後塵。

丹丘鳴鳳下，滄海泛鷗馴。

宿草經長夜，飛花落晚春。

泗山環馬鬣，鯉水戲魚鱗。

最憶凝熙謚，還勝貞曜倫。

斯文日陵替，執筆為酸辛。

詩詞問答

問：聞人夢吉輓詩十韻的作者是誰？答：李昱
問：聞人夢吉輓詩十韻寫於哪個朝代？答：元代
問：聞人夢吉輓詩十韻是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押真韻

參考注釋

鄉選

(1).鄉里選舉。士人由此可應徵召任職。《魏書·李孝伯傳》：“﹝ 孝伯 父 曾 ﹞郡三辟功曹不就，門人勸之， 曾 曰：‘功曹之職，雖曰鄉選高第，猶是郡吏耳，北面事人，亦何容易。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 謝公 作 宣武 司馬，屬門生數十人於田曹中郎 趙悅子 。 悅子 以告 宣武 。 宣武 云：‘且為用半。’ 趙 俄而悉用之。曰：‘昔 安石 在東山，搢紳敦逼，恐不豫人事，況今自鄉選反違之邪！’”

(2).猶鄉試。 元 王惲 《玉堂嘉話》卷一：“﹝ 孟宗獻 ﹞自鄉選至於殿陛，四為舉首。”

科目

(1)

(2) 學術等按不同性質劃分的類別

(3) 學校教學中指課程名目

(4) 古代分科取士的名目,始自隋唐

(5) 會計賬目

儒官

古代掌管學務的官員或官學教師。《漢書·翼奉傳》：“ 奉 以中郎為博士、諫大夫，年老以壽終。子及孫皆以學在儒官。”《宋書·武帝紀下》：“便宜博延胄子，陶奬童蒙，選備儒官，弘振國學。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“於是總太學儒官三十有六人，列燕於祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鴻舊以孝廉訓皖未能遽歸也》詩：“儒官容易罷，禿筆不教閒。”

縉紳

原意是插笏(古代朝會時官宦所執的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)於帶,舊時官宦的裝束,轉用為官宦的代稱。縉,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子

縉紳大夫士。——宋· 文天祥《指南錄後序》

名達於縉紳間。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

縉紳而能不易其志者。——明· 張溥《五人墓碑記》

縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》

橫經

橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》：“橫經者比肩，擁箒者繼足。” 唐 李白 《上安州裴長史書》：“常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》：“要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“乃 漢成 三千， 貞觀 萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！”

負笈

(1).背著書箱。形容所讀書之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“故玉屑滿篋，不為有寶；誦詩書負笈，不為有道。” 馬非百 注釋：“負笈，背著書箱。這裡‘負笈’與‘滿篋’對文，是説所讀的書多得要用所背的書箱來計算。”

(2).背著書箱。指遊學外地。《後漢書·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 固 改易姓名，杖策驅驢，負笈追師 三輔 ，學‘五經’，積十餘年。” 唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》：“負笈塵中游，抱書雪前宿。” 孫中山 《中國之革命》：“ 滿清 之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫憂時感憤，負笈於 歐 、 美 、 日本 者日眾。”

河汾

(1). 黃河 與 汾水 的並稱。亦指 山西省 西南部地區。《史記·晉世家》：“ 唐 在 河 汾 之東，方百里，故曰 唐 叔虞 。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《過太行山》詩：“ 戰國 東西分 晉 趙 ，中原南北帶 河 汾 。” 清 錢謙益 《山西布政司提學右參議兼按察司僉事文翔鳳授朝議大夫》：“以爾有六經七制之學，故命爾以 河 汾 。”

(2). 隋 代 王通 設教 河 汾 之間，受業者達千餘人。見《新唐書·隱逸傳·王績》。後以“河汾”指稱 王通 及其學術流派。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩之一：“ 關 洛 遺風在， 河 汾 舊業傳。” 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“其名汰學者於 涑水 、 新安 ，奉為丹書，獨反唇於 河 汾 之《元經》，則目睫之論也。”

名將

1.著名的將領，也喻指在某個方面占領先地位的人物。

《史記·白起王翦列傳》：“王離，秦之名將也。”

唐 韓愈《烏氏廟碑銘》：“及武德已來，始以武功為名將家。”

《三國演義》第十六回：“操曰：‘將軍（指于禁）在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！’”

《儒林外史》第四六回：“老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名將風度。”

鄭觀應《盛世危言·懇荒》：“千里饋糧，士有飢色，雖有精兵名將，又豈能不飲不食。”

王迪《八千里路雲和月》：“拜讀陳賡同志遺作兩篇－－果然名將之筆，柔鋒似劍！”

稷下

指 戰國 齊 都城 臨淄 西門 稷門 附近地區。 齊威王 、 宣王 曾在此建學宮，廣招文學遊說之士講學議論，成為各學派活動的中心。 漢 應劭 《風俗通·窮通·孫況》：“ 齊威 、 宣王 之時，聚天下賢士於 稷下 ，尊寵之。” 晉 陶潛 《擬古》詩之六：“ 稷下 多談士，指彼決吾疑。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“故 稷下 扇其清風， 蘭陵 鬱其茂俗。”

繡衣

(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》：“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 。”

(2).見“ 繡衣直指 ”。

薦剡

(1).指推薦人的文書。 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“蓋一時西臺諸公痛恨之，遂坐永錮，至今人惜之，薦剡不絶於公車。” 清 顧炎武 《與李星來書》：“今春薦剡，幾徧詞壇。”

(2).引申作推薦。 明 吾丘瑞 《運甓記·太真絕裾》：“如今雖蒙 劉公 薦剡，薄沾寸祿，無甚煩難職守。” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·徵聘不至》：“ 康熙 己未，博學宏詞之徵，內外薦剡百八十餘人。”

朱紱

(1).古代禮服上的紅色蔽膝。後多借指官服。《易·困》：“困於酒食，朱紱方來。利用享祀，征凶無咎。” 程頤 傳：“朱紱，王者之服，蔽膝也。”《漢書·韋賢傳》：“黼衣朱紱，四牡龍旂。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“黑貂朱紱，王侯滿筵。” 唐 杜牧 《書懷寄中朝往還》詩：“朱紱久慚官借與，白頭還嘆老將來。” 宋 王安石 《致仕虞部曲江譚君輓辭》：“它日白衣霄漢志，暮年朱紱水雲身。”

(2).指做官。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“青霞路絶，朱紱途遙。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“臣今幸沾朱紱，而 保全 子 天祐 ，食藿懸鶉，臣竊愧之。”

(3).古代系佩玉或印章的紅色絲帶。《文選·曹植＜責躬＞詩》：“冠我玄冕，要我朱紱。” 李善 註：“《禮記》曰：‘諸侯佩山玄玉而朱組綬。’《蒼頡篇》曰：‘紱，綬也。’” 唐 康駢 《劇談錄·狄惟謙請雨》：“特頒朱紱，俾耀銅章。”

踐履

(1).踩；踏。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。” 宋 王十朋 《再用前韻》：“眼淨見幽韻，心清聞遠香。當門不及種，踐履恐成傷。” 清 唐甄 《潛書·利才》：“人之常情，揃脫爪髮，必相不踐履之地乃委置之。”

(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》：“踐履寒冰，十步九尋。”《舊唐書·李綱傳》：“ 貞觀 四年，拜太子少師，時 綱 有腳疾，不堪踐履。” 明 方孝孺 《游清泉山記》：“邑之名山……縱偶登之，手疲於扳援，而趾病於踐履。”

(3).履踐；前往。《後漢書·隗囂傳》：“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ，自經歷虎口，踐履死地，已十數矣。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》“既耳目之靡端，豈足跡之所踐”自註：“謂此既非人跡所求，更待三明五通，然後可踐履耳。” 唐 劉禹錫 《復荊門縣記》：“工休之日，得以踐履。”

(4).實行；實踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經義札子》：“《孝經》、《論語》，其文雖不多，而立身治國之道，盡在其中。就使學者不能踐履，亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂。” 金 王若虛 《跋王進之墨本孝經》：“學者自童稚讀書，必始於此，而考其行，身能踐履者鮮矣。” 清 龔煒 《巢林筆談·柴雲章至孝》：“ 柴雲章 先生至孝，所著有《養親説》，皆其晨昏踐履之實。” 老舍 《老張的哲學》第十七：“他們無限慚愧的躺在棺材裡，不曾踐履人們當他們結婚的時候所給的吉祥話。”

(5).遵循；依照。《孫子·九地》“踐墨隨敵，以決戰事” 唐 杜牧 註：“墨，規矩也。言我常須踐履規矩，深守法制，隨敵之形，若有可乘之勢，則出而決戰。” 宋 張預 註：“循守法度，踐履規矩，隨敵變化，形勢無常，乃可以決戰取勝。”

(6).蹤跡，行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》：“古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？”

(7).喻指行為；行動。 唐 李賀 《申鬍子觱篥歌》序：“朔宮 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 廟，當年踐履失序，遂奉官北部。”《明史·華允誠傳》：“ 允誠 踐履篤實，不慕榮達。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·王端毅公遺事》：“蓋識見既淺，踐履必薄，規為必粗。”

(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》：“以爾 拭 踐履中外，論倫古今，主宗之盟，綽有餘譽。”《舊唐書·杜審權傳》：“今明公捨築入夢，投竿為師，踐履中台，制臨外閫，不究興亡之理，罕聞沉斷之機。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“是以出入台閣，踐履中外，朝廷百執事，天下之人，孰不憚執事之威名，服執事之德望。” 清 侯方域 《書周仲馭集後》：“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負盛名時，執贄問業者滿天下。倘其自此踐履公卿，天下必且益附之，以為景星慶雲，豈復有議其剛傲者。”

前輩

(1) 年歲大的人

前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》

我的前輩

(2) 較老的一代

革命前輩

(3) 生活在先前時代的人

(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員

(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

(6) 在職務或進程上走在別人前面的人

克卜勒是 牛頓的前輩

光輝

光明,燦爛

我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》

後塵

行路時身後揚起的灰塵,比喻在別人的後面

乾工作要勇於創新,不步後塵

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”

鳴鳳

指《鳴鳳記》,傳奇劇本,為明代王世貞門客作,寫楊繼盛與嚴嵩鬥爭被害慘死的故事

皆奏鳴鳳。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

更奏鳴鳳。

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

鷗馴

謂人無機心則鷗鳥馴順來親。 宋 曾鞏 《寄鄆州邵資政》詩：“形縻甘鶴怨，心泰得鷗馴。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》：“息深忘蝶化，機靜狎鷗馴。”參見“ 鷗鷺忘機 ”。

宿草

指墓地上隔年的草,用為悼念亡友之辭

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《禮·檀鄉上》

長夜

(1) 漫長的黑夜

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 比喻黑暗的時代

長夜難明赤縣天。——毛 * 《浣溪沙》

(3) 整夜;徹夜

長夜之飲

飛花

(1).落花飄飛。 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”

(2).飄飛的落花。 明 顧大典 《青衫記·茶客娶興》：“你掩淚含羞辭別去，似飛花逐水悠悠，蕭蕭孤影向誰投。”

(3).比喻飄飛的雪花。 宋 蘇轍 《上元前雪三絕句》之一：“不管上元燈火夜，飛花處處作春寒。”

(4).紡織時飛散的棉花纖維。

晚春

春季最後的時日

山環

猶山坳。 老舍 《老張的哲學》第二九：“他曾架著白肚鷹，拉著黃尾犬，披著長穗羊皮袍，帶著燒酒牛肉干，到北山山環內去拿小白狐狸。”

馬鬣

亦作“馬鬛”。1.馬鬃。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“松有兩鬛、三鬛、七鬛者，言如馬鬛形也。”《新唐書·叛臣傳上·僕固懷恩》：“ 懷恩 至 渭水 ，無舟，抱馬鬣以逸，收散卒還 河東 。” 宋 陸游 《秋郊有懷》詩之四：“永懷 桑乾河 ，夜渡擁馬鬣。”

(2).墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科馬鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“嘆 苕溪 漁艇，幽人孤往； 雁山 馬鬣，弔客誰徑。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之四：“ 貞姑 馬鬣在江村，送汝黃泉六歲孫。” 清 趙翼 《顧晴沙於惠山立詩冢》詩：“又如 幽 燕 憫忠寺 ，馬鬛一坎聚烈義。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“阡愧 瀧岡 表，憂增馬鬣卑。”

水戲

即水嬉。《三國志·蜀志·郤正傳》“ 雍門 援瑟而挾説” 裴松之 注引 漢 桓譚 《新論》：“水戲則舫龍舟，建羽旗，鼓釣乎不測之淵。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：“又一人上蹴鞦韆，將平架，筋斗擲身入水，謂之‘水鞦韆’。水戲呈畢，百戲樂船並各鳴鑼鼓，動樂舞旗，與水傀儡船分兩壁退去。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十八：“ 大業 間， 杜寳常 修《水飾圖經》十五卷。 煬帝 觀於 曲水 ，有神龜負八卦進 伏羲 ……其類七十有二，以七十二航貯之。此水戲之始。”參見“ 水飾 ”。

魚鱗

(1).魚身上的鱗片。《楚辭·九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。” 王逸 註：“言 河伯 所居，以魚鱗蓋屋。” 南朝 梁 王筠 《春日》詩：“風生似羊角，雲上若魚鱗。” 徐朝夫 《孤鶩》：“有的乾脆說：魚鱗也沒吃過一片！”

(2).鱗次，依次相接。《墨子·備蛾傅》：“荅廣丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，兩端接尺相覆，勿令魚鱗三。” 孫詒讓 間詁：“言為荅之法，以木兩端相銜接，以尺為度，不可鱗次不相覆也。”《漢書·劉向傳》：“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬充盈幄內，魚鱗左右。” 顏師古 註：“言在帝之左右，相次若魚鱗也。” 北周 庾信 《溫湯碑》：“ 秦皇 餘石，仍為雁齒之階； 漢武 舊陶，即用魚鱗之瓦。” 宋 梅堯臣 《和吳沖卿元會》：“殿前冠劍魚鱗立，東風入仗旗腳迴。” 章炳麟 《沉藎哀辭》：“塊抱關於大別兮，龍蛇虎豹坌沓而魚鱗。”

(3).引申為依次，一個接一個地。 宋 葉適 《送鄭虞任赴京西檢法官》詩：“事繁絲唾亂，神靜魚鱗理。”

(4).古代兵陣名。即魚麗陣。 唐太宗 《＜帝范＞序》：“躬擐甲冑，親當矢石，夕對以魚鱗之陣，朝臨以鶴翼之圍。”

(5).比喻水面細碎的波紋。 唐 白居易 《早春西湖閒遊》詩：“小橋裝雁齒，輕浪甃魚鱗。” 清 二石生 《十洲春語》卷中：“眼看江水成秋色，吹到魚鱗是斷雲。”

(6).借指魚鱗狀的雲。 宋 梅堯臣 《春晴對月》詩：“雲掃魚鱗靜，天開桂魄清。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞便提起筆，另行將那段末數聯謄出，是：彩雲三素，忽散魚鱗；寶月一奩，旋虧蟾魄。”

(7).借指瓦片。 宋 陸游 《村舍》詩：“新牆拆龜兆，疎瓦斷魚鱗。”《花月痕》第八回：“閣分三層，上層左臨試院，萬片魚鱗，右接東城，一行雉堞。”

(8).代稱魚。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“囚籠中的小鳥還想飛返山林，豢池中的魚鱗還想逃回大海。”

貞曜

(1).亦作“ 貞耀 ”。光焰，光華。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“懸象雖薄蝕，不可以比螢燭之貞耀。”亦喻生輝的品德。 元 范梈 《梁掾枉教冬菊之歌仍韻答貺》：“桃李如今不似春，勗子含和保貞曜。” 清 朱鶴齡 《吳門晤陳言夏》詩：“子其寶貞曜，軒冕無長榮。” 清 王詒壽 《董嘯岩先生＜獨石軒遺集＞序》：“貞曜莫潛，壯心未已。”

(2).光芒四照。 唐 呂溫 《代齊賈二相賀遷獻懿二祖表》：“日月貞曜，乾坤定紀，稱情靡忒，合敬有歸。”

(3). 唐 孟郊 的私謚。 清 王士禛 《送洪昉思由大梁之武康》詩：“勸君卜築豈無意， 貞曜 故宅留山阿。”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

陵替

(1) 〈方〉

(2) 法紀廢止,社會秩序混亂

(3) 衰敗

朝廷陵替

執筆

(1) 指寫文章

(2) 動筆擬訂集體名義的文稿

那篇論文是全小組集體討論、由他執筆的

酸辛

辛酸;悲傷痛苦

舊遊易磨滅,衰謝增酸辛。——唐· 杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》