聞人夢吉輓詩十韻原文
鄉選聯科目,儒官領縉紳。
橫經數十載,負笈二千人。
業與河汾並,名將稷下鄰。
繡衣徒薦剡,朱紱懶縈身。
踐履追前輩,光輝振後塵。
丹丘鳴鳳下,滄海泛鷗馴。
宿草經長夜,飛花落晚春。
泗山環馬鬣,鯉水戲魚鱗。
最憶凝熙謚,還勝貞曜倫。
斯文日陵替,執筆為酸辛。
詩詞問答
問:聞人夢吉輓詩十韻的作者是誰?答:李昱
問:聞人夢吉輓詩十韻寫於哪個朝代?答:元代
問:聞人夢吉輓詩十韻是什麼體裁?答:五排
注釋
1. 五言排律 押真韻
參考注釋
鄉選
(1).鄉里選舉。士人由此可應徵召任職。《魏書·李孝伯傳》:“﹝ 孝伯 父 曾 ﹞郡三辟功曹不就,門人勸之, 曾 曰:‘功曹之職,雖曰鄉選高第,猶是郡吏耳,北面事人,亦何容易。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 謝公 作 宣武 司馬,屬門生數十人於田曹中郎 趙悅子 。 悅子 以告 宣武 。 宣武 云:‘且為用半。’ 趙 俄而悉用之。曰:‘昔 安石 在東山,搢紳敦逼,恐不豫人事,況今自鄉選反違之邪!’”
(2).猶鄉試。 元 王惲 《玉堂嘉話》卷一:“﹝ 孟宗獻 ﹞自鄉選至於殿陛,四為舉首。”
科目
(1)
(2) 學術等按不同性質劃分的類別
(3) 學校教學中指課程名目
(4) 古代分科取士的名目,始自隋唐
(5) 會計賬目
儒官
古代掌管學務的官員或官學教師。《漢書·翼奉傳》:“ 奉 以中郎為博士、諫大夫,年老以壽終。子及孫皆以學在儒官。”《宋書·武帝紀下》:“便宜博延胄子,陶奬童蒙,選備儒官,弘振國學。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》:“於是總太學儒官三十有六人,列燕於祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鴻舊以孝廉訓皖未能遽歸也》詩:“儒官容易罷,禿筆不教閒。”
縉紳
原意是插笏(古代朝會時官宦所執的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)於帶,舊時官宦的裝束,轉用為官宦的代稱。縉,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子
縉紳大夫士。——宋· 文天祥《指南錄後序》
名達於縉紳間。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
縉紳而能不易其志者。——明· 張溥《五人墓碑記》
縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》
橫經
橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》:“橫經者比肩,擁箒者繼足。” 唐 李白 《上安州裴長史書》:“常橫經籍書,製作不倦,迄於今三十春矣。” 明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》:“要知西塾橫經地,不盡重闈屬纊情。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“乃 漢成 三千, 貞觀 萬室,不聞女士得列橫經,何聽其落英隱秀,擯不與人相齒耶!”
負笈
(1).背著書箱。形容所讀書之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“故玉屑滿篋,不為有寶;誦詩書負笈,不為有道。” 馬非百 注釋:“負笈,背著書箱。這裡‘負笈’與‘滿篋’對文,是説所讀的書多得要用所背的書箱來計算。”
(2).背著書箱。指遊學外地。《後漢書·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》:“ 固 改易姓名,杖策驅驢,負笈追師 三輔 ,學‘五經’,積十餘年。” 唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》:“負笈塵中游,抱書雪前宿。” 孫中山 《中國之革命》:“ 滿清 之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫憂時感憤,負笈於 歐 、 美 、 日本 者日眾。”
河汾
(1). 黃河 與 汾水 的並稱。亦指 山西省 西南部地區。《史記·晉世家》:“ 唐 在 河 汾 之東,方百里,故曰 唐 叔虞 。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《過太行山》詩:“ 戰國 東西分 晉 趙 ,中原南北帶 河 汾 。” 清 錢謙益 《山西布政司提學右參議兼按察司僉事文翔鳳授朝議大夫》:“以爾有六經七制之學,故命爾以 河 汾 。”
(2). 隋 代 王通 設教 河 汾 之間,受業者達千餘人。見《新唐書·隱逸傳·王績》。後以“河汾”指稱 王通 及其學術流派。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩之一:“ 關 洛 遺風在, 河 汾 舊業傳。” 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》:“其名汰學者於 涑水 、 新安 ,奉為丹書,獨反唇於 河 汾 之《元經》,則目睫之論也。”
名將
1.著名的將領,也喻指在某個方面占領先地位的人物。
出處:《史記·白起王翦列傳》:“王離,秦之名將也。”
唐 韓愈《烏氏廟碑銘》:“及武德已來,始以武功為名將家。”
《三國演義》第十六回:“操曰:‘將軍(指于禁)在匆忙之中,能整兵堅壘,任謗任勞,使反敗為勝,雖古之名將,何以加茲!’”
《儒林外史》第四六回:“老先生功在社稷,今日角巾私第,口不言功,真古名將風度。”
鄭觀應《盛世危言·懇荒》:“千里饋糧,士有飢色,雖有精兵名將,又豈能不飲不食。”
王迪《八千里路雲和月》:“拜讀陳賡同志遺作兩篇--果然名將之筆,柔鋒似劍!”
稷下
指 戰國 齊 都城 臨淄 西門 稷門 附近地區。 齊威王 、 宣王 曾在此建學宮,廣招文學遊說之士講學議論,成為各學派活動的中心。 漢 應劭 《風俗通·窮通·孫況》:“ 齊威 、 宣王 之時,聚天下賢士於 稷下 ,尊寵之。” 晉 陶潛 《擬古》詩之六:“ 稷下 多談士,指彼決吾疑。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“故 稷下 扇其清風, 蘭陵 鬱其茂俗。”
繡衣
(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》:“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣,曰:‘聽於二子!’”《南史·崔祖思傳》:“ 東阿 婦以繡衣賜死, 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》:“ 雙成 小立各宮樣,繡衣烏帽 高將軍 。”
(2).見“ 繡衣直指 ”。
薦剡
(1).指推薦人的文書。 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》:“蓋一時西臺諸公痛恨之,遂坐永錮,至今人惜之,薦剡不絶於公車。” 清 顧炎武 《與李星來書》:“今春薦剡,幾徧詞壇。”
(2).引申作推薦。 明 吾丘瑞 《運甓記·太真絕裾》:“如今雖蒙 劉公 薦剡,薄沾寸祿,無甚煩難職守。” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·徵聘不至》:“ 康熙 己未,博學宏詞之徵,內外薦剡百八十餘人。”
朱紱
(1).古代禮服上的紅色蔽膝。後多借指官服。《易·困》:“困於酒食,朱紱方來。利用享祀,征凶無咎。” 程頤 傳:“朱紱,王者之服,蔽膝也。”《漢書·韋賢傳》:“黼衣朱紱,四牡龍旂。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“黑貂朱紱,王侯滿筵。” 唐 杜牧 《書懷寄中朝往還》詩:“朱紱久慚官借與,白頭還嘆老將來。” 宋 王安石 《致仕虞部曲江譚君輓辭》:“它日白衣霄漢志,暮年朱紱水雲身。”
(2).指做官。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》:“青霞路絶,朱紱途遙。”《古今小說·吳保全棄家贖友》:“臣今幸沾朱紱,而 保全 子 天祐 ,食藿懸鶉,臣竊愧之。”
(3).古代系佩玉或印章的紅色絲帶。《文選·曹植<責躬>詩》:“冠我玄冕,要我朱紱。” 李善 註:“《禮記》曰:‘諸侯佩山玄玉而朱組綬。’《蒼頡篇》曰:‘紱,綬也。’” 唐 康駢 《劇談錄·狄惟謙請雨》:“特頒朱紱,俾耀銅章。”
踐履
(1).踩;踏。《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履。” 宋 王十朋 《再用前韻》:“眼淨見幽韻,心清聞遠香。當門不及種,踐履恐成傷。” 清 唐甄 《潛書·利才》:“人之常情,揃脫爪髮,必相不踐履之地乃委置之。”
(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》:“踐履寒冰,十步九尋。”《舊唐書·李綱傳》:“ 貞觀 四年,拜太子少師,時 綱 有腳疾,不堪踐履。” 明 方孝孺 《游清泉山記》:“邑之名山……縱偶登之,手疲於扳援,而趾病於踐履。”
(3).履踐;前往。《後漢書·隗囂傳》:“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ,自經歷虎口,踐履死地,已十數矣。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》“既耳目之靡端,豈足跡之所踐”自註:“謂此既非人跡所求,更待三明五通,然後可踐履耳。” 唐 劉禹錫 《復荊門縣記》:“工休之日,得以踐履。”
(4).實行;實踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經義札子》:“《孝經》、《論語》,其文雖不多,而立身治國之道,盡在其中。就使學者不能踐履,亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂。” 金 王若虛 《跋王進之墨本孝經》:“學者自童稚讀書,必始於此,而考其行,身能踐履者鮮矣。” 清 龔煒 《巢林筆談·柴雲章至孝》:“ 柴雲章 先生至孝,所著有《養親説》,皆其晨昏踐履之實。” 老舍 《老張的哲學》第十七:“他們無限慚愧的躺在棺材裡,不曾踐履人們當他們結婚的時候所給的吉祥話。”
(5).遵循;依照。《孫子·九地》“踐墨隨敵,以決戰事” 唐 杜牧 註:“墨,規矩也。言我常須踐履規矩,深守法制,隨敵之形,若有可乘之勢,則出而決戰。” 宋 張預 註:“循守法度,踐履規矩,隨敵變化,形勢無常,乃可以決戰取勝。”
(6).蹤跡,行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》:“古之人其有樂乎此耶?後之來者有能追予之踐履耶?”
(7).喻指行為;行動。 唐 李賀 《申鬍子觱篥歌》序:“朔宮 李氏 亦世家子,得祀 江夏王 廟,當年踐履失序,遂奉官北部。”《明史·華允誠傳》:“ 允誠 踐履篤實,不慕榮達。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·王端毅公遺事》:“蓋識見既淺,踐履必薄,規為必粗。”
(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》:“以爾 拭 踐履中外,論倫古今,主宗之盟,綽有餘譽。”《舊唐書·杜審權傳》:“今明公捨築入夢,投竿為師,踐履中台,制臨外閫,不究興亡之理,罕聞沉斷之機。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》:“是以出入台閣,踐履中外,朝廷百執事,天下之人,孰不憚執事之威名,服執事之德望。” 清 侯方域 《書周仲馭集後》:“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負盛名時,執贄問業者滿天下。倘其自此踐履公卿,天下必且益附之,以為景星慶雲,豈復有議其剛傲者。”
前輩
(1) 年歲大的人
前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》
我的前輩
(2) 較老的一代
革命前輩
(3) 生活在先前時代的人
(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員
(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係
(6) 在職務或進程上走在別人前面的人
克卜勒是 牛頓的前輩
光輝
光明,燦爛
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》
後塵
行路時身後揚起的灰塵,比喻在別人的後面
乾工作要勇於創新,不步後塵
丹丘
亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉。” 王逸 註:“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》:“於是好道之儔自遠方集,或絃琴以歌 太一 ,或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩:“何用別尋方外去,人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三:“卻笑 燕 齊 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 。”
鳴鳳
指《鳴鳳記》,傳奇劇本,為明代王世貞門客作,寫楊繼盛與嚴嵩鬥爭被害慘死的故事
皆奏鳴鳳。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
更奏鳴鳳。
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
鷗馴
謂人無機心則鷗鳥馴順來親。 宋 曾鞏 《寄鄆州邵資政》詩:“形縻甘鶴怨,心泰得鷗馴。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》:“息深忘蝶化,機靜狎鷗馴。”參見“ 鷗鷺忘機 ”。
宿草
指墓地上隔年的草,用為悼念亡友之辭
朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《禮·檀鄉上》
長夜
(1) 漫長的黑夜
長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(2) 比喻黑暗的時代
長夜難明赤縣天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;徹夜
長夜之飲
飛花
(1).落花飄飛。 唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。”
(2).飄飛的落花。 明 顧大典 《青衫記·茶客娶興》:“你掩淚含羞辭別去,似飛花逐水悠悠,蕭蕭孤影向誰投。”
(3).比喻飄飛的雪花。 宋 蘇轍 《上元前雪三絕句》之一:“不管上元燈火夜,飛花處處作春寒。”
(4).紡織時飛散的棉花纖維。
晚春
春季最後的時日
山環
猶山坳。 老舍 《老張的哲學》第二九:“他曾架著白肚鷹,拉著黃尾犬,披著長穗羊皮袍,帶著燒酒牛肉干,到北山山環內去拿小白狐狸。”
馬鬣
亦作“馬鬛”。1.馬鬃。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“松有兩鬛、三鬛、七鬛者,言如馬鬛形也。”《新唐書·叛臣傳上·僕固懷恩》:“ 懷恩 至 渭水 ,無舟,抱馬鬣以逸,收散卒還 河東 。” 宋 陸游 《秋郊有懷》詩之四:“永懷 桑乾河 ,夜渡擁馬鬣。”
(2).墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。 唐 李白 《上留田行》:“蓬科馬鬣今已平,昔之弟死兄不葬。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞:“嘆 苕溪 漁艇,幽人孤往; 雁山 馬鬣,弔客誰徑。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之四:“ 貞姑 馬鬣在江村,送汝黃泉六歲孫。” 清 趙翼 《顧晴沙於惠山立詩冢》詩:“又如 幽 燕 憫忠寺 ,馬鬛一坎聚烈義。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》:“阡愧 瀧岡 表,憂增馬鬣卑。”
水戲
即水嬉。《三國志·蜀志·郤正傳》“ 雍門 援瑟而挾説” 裴松之 注引 漢 桓譚 《新論》:“水戲則舫龍舟,建羽旗,鼓釣乎不測之淵。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕幸臨水殿觀爭標錫宴》:“又一人上蹴鞦韆,將平架,筋斗擲身入水,謂之‘水鞦韆’。水戲呈畢,百戲樂船並各鳴鑼鼓,動樂舞旗,與水傀儡船分兩壁退去。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十八:“ 大業 間, 杜寳常 修《水飾圖經》十五卷。 煬帝 觀於 曲水 ,有神龜負八卦進 伏羲 ……其類七十有二,以七十二航貯之。此水戲之始。”參見“ 水飾 ”。
魚鱗
(1).魚身上的鱗片。《楚辭·九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。” 王逸 註:“言 河伯 所居,以魚鱗蓋屋。” 南朝 梁 王筠 《春日》詩:“風生似羊角,雲上若魚鱗。” 徐朝夫 《孤鶩》:“有的乾脆說:魚鱗也沒吃過一片!”
(2).鱗次,依次相接。《墨子·備蛾傅》:“荅廣丈二尺,□□丈六尺,垂前衡四寸,兩端接尺相覆,勿令魚鱗三。” 孫詒讓 間詁:“言為荅之法,以木兩端相銜接,以尺為度,不可鱗次不相覆也。”《漢書·劉向傳》:“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人,青紫貂蟬充盈幄內,魚鱗左右。” 顏師古 註:“言在帝之左右,相次若魚鱗也。” 北周 庾信 《溫湯碑》:“ 秦皇 餘石,仍為雁齒之階; 漢武 舊陶,即用魚鱗之瓦。” 宋 梅堯臣 《和吳沖卿元會》:“殿前冠劍魚鱗立,東風入仗旗腳迴。” 章炳麟 《沉藎哀辭》:“塊抱關於大別兮,龍蛇虎豹坌沓而魚鱗。”
(3).引申為依次,一個接一個地。 宋 葉適 《送鄭虞任赴京西檢法官》詩:“事繁絲唾亂,神靜魚鱗理。”
(4).古代兵陣名。即魚麗陣。 唐太宗 《<帝范>序》:“躬擐甲冑,親當矢石,夕對以魚鱗之陣,朝臨以鶴翼之圍。”
(5).比喻水面細碎的波紋。 唐 白居易 《早春西湖閒遊》詩:“小橋裝雁齒,輕浪甃魚鱗。” 清 二石生 《十洲春語》卷中:“眼看江水成秋色,吹到魚鱗是斷雲。”
(6).借指魚鱗狀的雲。 宋 梅堯臣 《春晴對月》詩:“雲掃魚鱗靜,天開桂魄清。”《花月痕》第五回:“﹝ 痴珠 ﹞便提起筆,另行將那段末數聯謄出,是:彩雲三素,忽散魚鱗;寶月一奩,旋虧蟾魄。”
(7).借指瓦片。 宋 陸游 《村舍》詩:“新牆拆龜兆,疎瓦斷魚鱗。”《花月痕》第八回:“閣分三層,上層左臨試院,萬片魚鱗,右接東城,一行雉堞。”
(8).代稱魚。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“囚籠中的小鳥還想飛返山林,豢池中的魚鱗還想逃回大海。”
貞曜
(1).亦作“ 貞耀 ”。光焰,光華。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“懸象雖薄蝕,不可以比螢燭之貞耀。”亦喻生輝的品德。 元 范梈 《梁掾枉教冬菊之歌仍韻答貺》:“桃李如今不似春,勗子含和保貞曜。” 清 朱鶴齡 《吳門晤陳言夏》詩:“子其寶貞曜,軒冕無長榮。” 清 王詒壽 《董嘯岩先生<獨石軒遺集>序》:“貞曜莫潛,壯心未已。”
(2).光芒四照。 唐 呂溫 《代齊賈二相賀遷獻懿二祖表》:“日月貞曜,乾坤定紀,稱情靡忒,合敬有歸。”
(3). 唐 孟郊 的私謚。 清 王士禛 《送洪昉思由大梁之武康》詩:“勸君卜築豈無意, 貞曜 故宅留山阿。”
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
陵替
(1) 〈方〉
(2) 法紀廢止,社會秩序混亂
(3) 衰敗
朝廷陵替
執筆
(1) 指寫文章
(2) 動筆擬訂集體名義的文稿
那篇論文是全小組集體討論、由他執筆的
酸辛
辛酸;悲傷痛苦
舊遊易磨滅,衰謝增酸辛。——唐· 杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》
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