上巳日悅心殿

上巳日悅心殿原文

終風三日息，春氣轉淑和。

從來稱上巳，便以臨瓊華。

朵殿冠嶔嵜，下視萬民家。

載舟每凜予，流杯底襲他。

過雨柳絲青，山桃欲綻花。

目前縱澤潤，此後知如何。

悅心詎易言，惟覺憂懷多。

詩詞問答

問：上巳日悅心殿的作者是誰？答：乾隆
問：上巳日悅心殿寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷八十五

參考注釋

終風

《詩·邶風·終風》：“終風且暴，顧我則笑。” 毛 傳：“終日風為終風。”《韓詩》以終風為西風。後多以指大風、暴風。 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“同雲冒山，終風振壑。” 宋 黃庭堅 《庚寅乙未猶泊大雷口》詩：“廣原嗥終風，發怒土囊口。” 明 何景明 《憂旱賦》：“既淫瘴之蔽天兮，忽終風之揚塵。”

日息

(1).日日生長。 漢 焦贛 《易林·泰之小過》：“桃李花實，累累日息。” 宋 張載 《正蒙·乾稱下》：“益物必誠，如天之生物，日進日息。” 王夫之 註：“息，長也。” 清 唐甄 《潛書·富民》：“ 吳 鄉之民，編蓑織席，皆至微之業也。然而日息歲轉，不可勝算。”

(2).按日計算的利息。也稱日利。日息率按本金的萬分之幾表示，通常稱日息幾厘幾毫。如日息一厘，即本金千元，每日利息一角。

春氣

(1).春季的癘疫之氣。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命國難，九門磔攘，以畢春氣。” 陳澔 集說：“春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也。”

(2).春季的陽和之氣。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 宋 周密 《癸辛雜識續集上·種葡萄法》：“異時春氣發動，眾萌競吐。”

(3).春天的氣象。 唐 杜甫 《宿白沙驛》詩：“萬象皆春氣，孤槎自客星。” 元 迺賢 《雪霽晚歸偶成》詩之二：“聽得隔簾人笑語，夜來春氣似 江 南。” 蘆芒 《回春曲》：“此刻，祖國春氣正濃， 北京 的暖氣更襲人。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

上巳

舊時節日名。 漢 以前以農曆三月上旬巳日為“上巳”； 魏 晉 以後，定為三月三日，不必取巳日。《後漢書·禮儀志上》：“是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《宋書·禮志二》引《韓詩》：“ 鄭國 之俗，三月上巳，之 溱洧 兩水之上，招魂續魄。秉蘭草，拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩：“日惟上巳，時亨 有巢 。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於 晉 時。 唐 朝賜宴 曲江 ，傾都褉飲踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳節令， 洛陽 王孫士女，傾城翫賞。”

瓊華

亦作“璚華”。1.美石。《詩·齊風·著》：“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。” 毛 傳：“瓊華，美石，士之服也。”《十洲記·崑崙》：“碧玉之堂，瓊華之室…… 西王母 之所治也。” 明 何景明 《榮養堂歌》：“被霞襦兮簪瓊華，母氏樂兮樂且遐。” 清 方文 《奉酬范質公司馬》詩：“身賤那能酬水鏡，年荒無以報瓊華。”

(2).神話中瓊樹的花蕊，似玉屑。《漢書·司馬相如傳下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮嘰瓊華。” 顏師古 注引 張揖 曰：“瓊樹生 崑崙 西流沙濱，大三百圍，高萬仞。華，蘂也，食之長生。”

(3).即瓊花。 唐 韓愈 《春雪映早梅》詩：“未許瓊華比，從將玉樹親。” 元 王沂 《寄蘇昌齡》詩：“別後瓊華幾度芳，花前顧曲憶 周郎 。”參見“ 瓊花 ”。

(4).喻雪花。 前蜀 韋莊 《冬日長安感志》詩：“閒招好客斟香蟻，悶對瓊華詠散鹽。” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“九衢中，杯逐馬，帶隨車，問誰解愛惜瓊華。”

(5).喻美好的詩文等。 元 耶律楚材 《和北京張天佐見寄》：“瓊華贈我將何報，聊寄 江 南古樣絃。” 清 方文 《贈閻百詩續娶》詩：“腹如經笥飽，才比劍鋒銛。錦字隨時綴，璚華信手拈。”

朵殿

大殿的東西側堂。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞冬不御爐。每御殿，則於朵殿設爐以禦寒氣。” 宋 錢愐 《錢氏私志》：“ 米 （ 米元章 ）乃顧朵殿云：‘皇帝叫內侍要唾盂。’” 清 馮桂芬 《五十初度自題小影》詩：“朵殿臚名叨上第，繡衣持節歷南天。”

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

載舟

(1).乘舟。《史記·河渠書》：“ 禹 抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟。”

(2).謂行船。 宋 歐陽修 《懷嵩樓晚飲示徐無黨無逸》詩：“ 滁山 不通車， 滁水 不載舟。”

流杯

見“ 流杯 ”。

亦作“ 流盃 ”。猶流觴。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 唐 杜牧 《和嚴惲秀才落花》：“共惜流年流不得，且環流水醉流杯。” 宋 李格非 《洛陽名園記·呂文穆園》：“流盃，水雖急，不旁觸為異。”

柳絲

垂柳枝條細長如絲，因以為稱。 唐 白居易 《楊柳枝詞》之八：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。” 宋 楊萬里 《過臨平蓮盪》詩之四：“想得薰風端午後，荷花世界柳絲鄉。” 元 曹德 《清江引》曲：“長門柳絲千萬結，風起花如雪。”《紅樓夢》第二七回：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。” 田漢 《四季歌》：“夏季到來柳絲長，大姑娘漂泊到 長江 。”

山桃

野生桃樹。亦稱其果實。《爾雅·釋木》：“榹桃，山桃。” 郭璞 註：“實如桃而小，不解核。” 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“山桃發紅萼，野蕨漸紫苞。” 宋 王安石 《招葉致遠》詩：“山桃野杏兩三栽，嫩葉商量細細開。”

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

澤潤

(1).恩澤普施。《書·畢命》：“道洽政治，澤潤生民。”

(2).色彩光潤。 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“肌膚瑩滑，毛髮澤潤。”

後知

(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者。《孟子·萬章上》：“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。” 孫中山 《民權主義》第三講：“先知先覺者為發明家，後知後覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家。”

(2).後來的知己。《呂氏春秋·恃君》：“ 豫讓 笑而應之曰：‘是﹝為﹞先知報後知也，為故君賊新君矣。’” 陳奇猷 集釋：“‘是’下當從《策》補‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報後知’猶言為 智伯 報 襄子 耳。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

悅心

愉悅心情；心裡喜悅。 漢 劉向 《說苑·修文》：“嗜慾好惡者，所以悅心也。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟》：“吾弟為文，須想春江之妙境，挹先輩之美詞，令人悅心娛目，自爾利科名，厚福澤。” 駱賓基 《父女倆》三：“她那兩隻眼睛的深處，分明還隱藏著一種悅心的愉快。”

憂懷

(1).憂慮懷念；憂思。 漢 王充 《論衡·對作》：“ 建初 孟年， 中州 頗歉， 潁川 、 汝南 ，民流四散；聖主憂懷，詔書數至。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“ 世祖 日夜憂懷，備盡寬譬。”

(2).憂傷的心懷。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“ 筠仙 修通志之議，事甚浩博，未易卒業；近又喪其愛子，憂懷何以自遣。” 鄭振鐸 《離別》二：“行期前一天的晚上，我去向她告別，勉強裝出高興的樣子，要逗引開她的憂懷別緒。”