賜閒為韓方伯大經乃尊題

作者:祁順 朝代:明代

賜閒為韓方伯大經乃尊題原文

詔許歸田寵最優,此身於世復何求。

清風明月雙吟鬢,秋水蘆花一釣舟。

勇決不教靈澈笑,逍遙真伴赤松游。

回看世上貪榮者,多少龍鍾雪滿頭。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

歸田

(1) 指辭官歸里,退隱

賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》

解甲歸田

(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田

民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》

清風明月

(1) 形容清閒無事

不妄交接,門無雜賓。有時獨醉,曰:“入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。”——《南史·謝晦傳》

金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人——宋· 歐陽修《會老堂致語》

(2) 也作“明月清風”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

蘆花

蘆葦的白色花毛

釣舟

猶漁船。 南朝 梁 劉孝綽 《釣竿篇》:“釣舟畫彩鷁,漁子服冰紈。” 唐 李涉 《硤石遇赦》詩:“荷蓑不是人間事,歸去滄江有釣舟。” 元 劉秉忠 《溪上》詩:“蘆花遠映釣舟行,漁笛時聞三兩聲。”

決不

(1) 絲毫不;無論如何不;在任何條件下都不

(2) 肯定不

“決不”是他的答覆的實質

逍遙

自由自在,不受拘束

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》:“聞 赤松 之清塵兮,願承風乎遺則。”《韓非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“落帆 金華 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火 * 而化。”又引《浙江通志》:“ 金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ,故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時喬 ,字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木,樹皮較薄,淡黃紅色。木材質粗,較堅韌,供建築、造紙等用,樹幹可采松脂。又為觀賞樹。

世上

世界上;人間

世上無難事,只怕有心人

貪榮

貪圖榮華。《周書·柳帶韋傳》:“夫顧親戚,懼誅夷,貪榮慕利,此生人常也。” 宋 宋祁 《梁子材宰葉州鄭縣》詩:“貪榮壽母陔蘭養,不過忠臣坂道危。” 清 姚鼐 《覆張君書》:“雖因人驟進,而不為貪榮。”

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

龍鍾

(1) 年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子

交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈薛戴》

老態龍鍾

(2) 另指濕漉漉的樣子

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