祇今惟切戒得志，幸昔敢萌怙侈心

名句出處

出自清代乾隆的《郊台》

全文：
三奏武成兩度臨，屢承天眷意彌欽。
祇今惟切戒得志，幸昔敢萌怙侈心。
台迥俯郊永示後，年深種樹已鋪陰。
往來摛句頻識懼，莫作尋常問景吟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

切戒

(1).務須避免。 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“但倘遇此輩，第一切戒憤怒。”

(2).嚴肅告戒。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 李晟 切戒 渾瑊 ，必須有嚴密防備。”

得志

(1) 實現志願

少年得志

(2) 某人在事業上獲得成功

說書雖小技,然必句(gōu)性情,習方俗,如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

侈心

(1).奢侈之心。 漢 班固 《東都賦》：“聖上覩萬方之歡娛，又沐浴於膏澤，懼其侈心之將萌而怠於東作也。”《明史·李敏等傳贊》：“國家當承平殷阜之世，侈心易萌。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第三節：“ 隋煬帝 令 宇文愷 建設 東京 （ 洛陽 ）…… 宇文愷 迎合他的侈心，規模力求宏大。”

(2).誇耀自大之心。 隋 王通 《中說·王道》：“封禪之費非古也，徒以夸天下，其 秦 漢 之侈心乎？” 宋 蘇軾 《應制舉上兩制書》：“上失其道，而天下之士，皆有侈心，恥以一藝自名，而欲盡天下之能事，是故喪其所長，而至於無用。” 金 王若虛 《高思誠詠白堂記》：“ 樂天 之詩坦白平易……子則雕鐫粉飾，未免有侈心，而馳騁乎其外。”

(3).恣肆之心。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“ 唐 天子久厭人間良夜，欲一觀天上中秋，要與 楊貴妃 同游月宮。雖是人主侈心，亦有夙緣合往。”