詠官窯瓷盤

詠官窯瓷盤原文

殿是宋家殿，陶真生氏陶。

閱曾海田屢，成以坎離遭。

細纈冰紋裂，全沈火氣韜。

原非赤瑛比，漫慮笑櫻桃。

詩詞問答

問：詠官窯瓷盤的作者是誰？答：乾隆
問：詠官窯瓷盤寫於哪個朝代？答：清代
問：詠官窯瓷盤是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押豪韻　出處：御製詩四集卷六十四

2. 盤底刻一殿字而無名

參考注釋

陶真

(1).流行於 宋 代的一種說唱伎藝，用鼓伴奏。從 元 明 以至 清 代，民間還在演唱，但已改用琵琶伴奏。它以演唱小說、歷史故事為主。一般認為是彈詞的前身。本作“淘真”。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》：“ 杭州 男女瞽者，多學琵琶，唱古今小説平話，以覓衣食，謂之‘陶真’。大抵説 宋 時事，蓋 汴京 遺俗也。” 清 平步青 《霞外攟屑·說稗·文武解元》：“直省並禮部，皆許文武互試，中式者雖寥寥，然 孫少司馬 外，尚有其人。 徐本仙 ， 胡瑨 是也。 胡 鄉試當在壬戌以前，自停止迄今，已百四十年，人遂不知有此舊例。氍毹弄弦索陶真，多以不經目之矣。”參見“ 淘真 ”。

(2).指民間說唱的蓮花落。 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“單單只有第三個孩兒本分，常常搶去了老夫的頭巾，激得我老夫性發，只得唱個陶真。［醜］呀，陶真怎的唱。［浄］呀，到被你聽見了。也罷，我唱你打和。［醜］使得。［浄］孝順還先孝順子。［醜］打打咍蓮花落。”

海田

謂滄海變桑田。 元 艾性夫 《避亂逢故人》詩：“海田未必非天數，空對西風老淚滂。” 明 高啟 《贈步鍊師禱雨》詩：“人間又見海田枯，十丈黃塵沒城郊。”《明詩紀事戊籤·王廷陳》引《國雅》：“ 稚欽 調高趣新，頗多奇句，如……《弔道士》雲‘海田猶有變，洞壑豈無哀’。”參見“ 滄海桑田 ”。

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火。”《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內丹家謂為人體內部的 * ；以“離女”借指鉛，內丹家謂為人體內部的陽氣。 唐 呂岩 《百字碑》詩：“氣回丹自結，壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土築了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清淨以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然後靜可修。謂之泥水金丹。”

冰紋

亦作“ 冰文 ”。人字形傘蓋狀的花紋。 唐 李益 《寫情》詩：“冰紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休，從此無心愛良夜，任他明月下西樓。” 唐 常袞 《晚秋集賢院即事》詩：“墨潤冰文繭，香銷蠹字魚。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識一》：“ 端州 石以 水巖 大西洞 為上，冰紋尤為 大西洞 之最。” 清 龔自珍 《水龍吟·題家繡山停琴聽簫圖》詞：“有相思兩字，呼之欲出，秋意裂，冰紋斷。”

火氣

(1) 中醫指引起紅、熱、腫、痛等陽亢表現的病邪

(2) 遇事易動怒

(3) 脾氣

人不大,火氣不小

櫻桃

櫻桃屬的很多種喬木和灌木,木材堅硬緻密,果皮光滑,呈淡黃色至深紅色或帶黑色,含有光澤和種子