岳廟秩祀禮成有述

作者:乾隆 朝代:清代

岳廟秩祀禮成有述原文

明禋親舉備宮懸,德並高峰峻極天。

秩視三公伊古重,名尊五嶽匪今然。

會其有極神如在,允建於中道豈偏。

肸蠁願陳心所願,篤生申甫佐蕃宣。

詩詞問答

問:岳廟秩祀禮成有述的作者是誰?答:乾隆
問:岳廟秩祀禮成有述寫於哪個朝代?答:清代
問:岳廟秩祀禮成有述是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷二十一

參考注釋

明禋

潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》:“伻來毖 殷 ,乃命寧予以秬鬯二卣,曰明禋,拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳:“明,潔;禋,敬也,以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》:“坎擊鼓兮舞成行,薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》:“明禋枉作千春計,厚澤能延五世稀。”

宮懸

同“宮縣”。 漢 張衡 《東京賦》:“春日載陽,合射辟雍。設業射虡,宮懸金鏞。” 唐 王維 《奉和聖制重陽節宰臣及群臣上壽應制》:“玉堂開右個,天樂動宮懸。” 宋 梅堯臣 《次韻和永叔贈別擇之赴陝郊》:“我慚竹管廁宮懸,縱合律度應非偶。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“松柏籠煙,兩堦蠟紅初翦。排笙歌,堂上宮懸。”

高峰

最高點或最高部分。比喻事物發展的最高點

珠穆朗瑪峰是世界第一高峰

攀登科學高峰

極天

(1).至天;達於天。語本《詩·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極於天。”《孔叢子·問答》:“今世人言高者,必以極天為稱,言下者以深淵為名。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六:“關塞極天唯鳥道,江湖滿地一漁翁。” 清 王孫晉 《南閩》詩:“久客欲歸去,翻愁行路難。極天圍萬嶺,平地落千灘。”

(2).指天之極遠處;遠處。 清 姚鼐 《登泰山記》:“極天,雲一線異色,須臾成五彩。” 康有為 《過昌平城望居庸關》詩:“永夜駝鈴傳塞上,極天樹影遞 關 東。”

(3).滿天,到處。 明 屠隆 《綵毫記·展武相逢》:“遍地烽狼,極天戎馬。”

三公

(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。”一說以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。

(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公, 東漢 以太尉、司徒、司空為三公,見《通典·職官一》。

(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制,以太尉、司徒、司空為三公,但已非實職。

(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制,以太師、太傅、太保為三公,惟只用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。

(5).星名。《史記·天官書》:“中宮天極星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子屬。” 張守節 正義:“三公三星在北斗杓東,又三公三星在北斗魁西,並為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽,主佐機務。”《晉書·天文志上》:“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,調七政,和陰陽之官也。”

五嶽

中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山

極神

耗盡精神。《漢書·董仲舒傳》:“問勤勞,恤孤獨,盡思極神。”

如在

《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

心所

佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起,與心王相應。如:觸、作意、受、想、思等,共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我 * 說》:“且心所有五徧行境,人與禽獸所同也。”

篤生

謂生而得天獨厚。《詩·大雅·大明》:“篤生 武王 ,保右命爾。” 鄭玄 箋:“天降氣於 大姒 ,厚生聖子 武王 。” 三國 魏 曹植 《皇子生頌》:“喜月令辰,篤生聖嗣。” 明 李贄 《續藏書·涼國藍公》:“此蓋上帝之所篤生。” 清 杭世駿 《質疑》卷下:“夫天既篤生英主,又豈殺之所能為功耶?” 嚴復 《原強》:“至國朝龍興 遼 瀋 ,聖哲篤生。” 魯迅 《集外集拾遺補編·<越鐸>出世辭》:“已而思士篤生,上通帝旨,轉輪之説,彌淪大區,國士桓桓,則首舉義旗於 鄂 。”

申甫

(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的並稱。《詩·大雅·崧高》:“維 申 及 甫 ,維 周 之翰。”

(2).借指賢能的輔佐之臣。《梁書·元帝紀》:“大國有蕃, 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《贈烏重胤父承玭等誥》:“載誕 頗 牧 ,降生 申 甫 。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》:“ 文宗 震悼,手詔曰:‘惜我良將,不克令終,尚冀其忠靈不昧,他年生 申 甫 以佐予也。’”

蕃宣

即藩垣。蕃,通“ 藩 ”。宣,通“ 垣 ”。本指藩籬與垣牆。引申為藩屏護衛。語本《詩·大雅·崧高》:“四國於蕃,四方於宣。” 宋 曾鞏 《襄州與交代孫頎啟》:“方圖間燕之宜,自請蕃宣之便。” 宋 陸游 《上陳安撫啟》:“久以臺省之英,出試蕃宣之績。” 明 宋濂 《浙東行省右丞李公武功記》:“於時右丞 李公 ,實以上之懿親,總受蕃宣之寄,而兼命參知政事。”

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