植秀軒原文
植秀何所植，其名不一足。
高低湖石間，隨宜種花竹。
是皆可謂秀，而無過悅目。
每憶棫樸詩，爽然自慚恧。
詩詞問答
問：植秀軒的作者是誰？答：乾隆
問：植秀軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處：御製詩四集卷三十七
參考注釋
植秀
謂種植花木。 唐太宗 《小山賦》：“移芳植秀，擢乾抽莖。”
何所
何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”
不一
(1)
不一致,不相同
意見不一
(2)
有差異,質量不同
質量不一
(3)
舊時書信末尾用語,表示不一一詳說
高低
(1) 無論如何
嘴都說破了,老王高低不答應
通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》
(2) 終究,到底
高低找到了這本書
這本書高低叫他弄丟了
湖石
產於 太湖 的石頭，多孔穴，宜於堆砌假山。《人民文學》1981年第7期：“假山結構不惡，惟其石不類 江 浙 所用之湖石。”
隨宜
(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》：“今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”
(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背 * ，下以順百姓之心。”
(3).隨意，不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》：“几案隨宜設，詩書逐便拈。”
(4).等閒，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現是東宮皇太子，每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋：“這裡應解釋作等閒，‘不隨宜’意即非同小可。”
(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“隨宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”
(6).到處都適宜，無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”
種花
(1) 培植花草
(2) 〈方〉∶種痘
(3) 〈方〉∶種棉花
可謂
(1) 可以說是;可以稱為
(2) 何為
管仲得行其知於國,國可謂亂乎?——《管子》
無過
(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”
(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”
(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”
(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”
悅目
愉悅好看
賞心悅目
棫樸
1.白桵和枹木。《詩·大雅·棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱之。” 毛 傳：“棫，白桵也。朴，枹木也。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》：“玉帛載升，棫樸斯燎。”一說即白蕤。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷一：“今 關中 有白蕤，棫樸也，芃芃叢生，民多採作薪。”
2.《詩·大雅》中的篇名。該篇詩序稱是詠“ 文王 能官人也”，故多以喻賢材眾多。《詩·大雅·棫樸》：“芃芃域朴，薪之槱之。” 毛 傳：“山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。”《梁書·裴子野傳》：“伏惟皇家淳耀，多士盈庭，官人邁乎 有嬀 ，棫樸越於 姬氏 。” 嚴復 《救亡決論》：“棫樸叢生，人文盛極。”
爽然
(1).爽快舒暢貌。 唐 李白 《游秋浦白笴陂》詩之二：“ 白笴 夜長嘯，爽然溪谷寒。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“ 李克讓 看見湖山佳勝，宛然神仙境界，不覺心中爽然。”《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞登時把先前思慕心腸，如濯向冰壺，不留渣滓，倒也爽然。”
(2).豁然；瞭然。 清 侯方域 《豫省試策五》：“天下積玩之所致，固有激之以賞而人不知勸，陳之以罰而乃以爽然悟、廢然返者矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》：“ 端 始爽然自悟，然恐 晚霞 惡其非人，囑母勿復言。” 清 姚瑩 《來孝女傳》：“世有以殉身為愚孝者，觀於 來 女，可爽然矣。”
(3).茫然。 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·梅詩》：“予每與 施愚山 侍讀言及《宛陵集》， 施 輒不應，蓋意不滿 梅 詩也。一日，予曰：‘扁舟 洞庭 去，落日 松江 宿。此誰語？’ 愚山 曰：‘ 韋蘇州 、 劉文房 耶？’予曰：‘乃公鄉人 梅聖俞 。’ 愚山 為之爽然久之。” 茅盾 《動搖》八：“﹝他﹞不願自尋煩惱，所以只爽然片刻，便又高興起來。”參見“ 爽然若失 ”。
(4).消失貌。 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，俗慮塵懷，爽然頓釋。”
自慚
自己感到慚愧
聽了他這番話,我更感自慚
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