頌

頌原文

誰能一日三梳頭，撮得根牢髻便休。

大抵是他肌骨好，不施紅粉也風流。

詩詞問答

問：頌的作者是誰？答：釋法秀
問：頌寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押尤韻

2. 宋趙令畤《侯鯖錄》卷四

參考注釋

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

梳頭

梳理頭髮。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 李 梳頭，髮委藉地，膚色玉曜。” 唐 杜甫 《遣興》詩：“干戈猶未定，弟妹各何之？拭淚霑襟血，梳頭滿面絲。” 宋 朱敦儒 《感皇恩》詞：“早起未梳頭，小園行徧。” 許傑 《慘霧》：“他坐在她面前，眼睜睜地看她梳頭。”

大抵

大概;大致

肌骨

(1).肌肉與骨骼。 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“常恐傷肌骨，身隕沉黃泥。”《漢書·王莽傳下》：“軍人分裂 莽 身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“其氣凜冽，砭人肌骨。” 清 龔煒 《巢林筆談·白雲泉》：“行游渴甚，取泉水連啜數甌，喉吻潤而肌骨清矣。”

(2).猶胸臆。常指內心深處。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 亦恐 權 遠不可恃，且貪貨物，誘致其使，悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 權 之怨疾，將刻肌骨。” 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“撫臆論報，早誓肌骨。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“覬南方之行李，時枉筆墨，特賜教誨，不惟增疎賤之光明，抑實得以刻心思，銘肌骨，而佩服矜式焉。”

不施

不見施用。 唐 韓愈 《貞耀先生墓志銘》：“維卒不施，以昌其詩。”

不簡慢。施，通“ 弛 ”。《論語·微子》：“君子不施其親。” 劉寶楠 正義：“不施， 漢 石經同。《釋文》作‘不弛’。施、弛二字，古多通用……此文不施，即‘不弛’假借。 鄭 注《坊記》云：‘弛，棄忘也。’”

紅粉

婦女化妝用的胭脂和粉,舊時借指年輕婦女,美女

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》