李景讓

李景讓原文

終日清風聳搢紳，不存騙石遠他人。

如何議欲遷三廟，卻使門庭有俗塵。

詩詞問答

問：李景讓的作者是誰？答：呂陶
問：李景讓寫於哪個朝代？答：宋代
問：李景讓是什麼體裁？答：七絕
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻

參考注釋

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

搢紳

插笏於紳。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。《周禮·春官·典瑞》“王晉大圭” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“晉讀為搢紳之搢，謂插於紳帶之間，若帶劍也。”《資治通鑑·漢武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封 泰山 下東方。”後用為官宦或儒者的代稱。《東觀漢記·明帝紀》：“是時學者尤盛，冠帶搢紳，游雍而觀化者，以億萬計。” 唐 權德輿 《知非》詩：“名教自可樂，搢紳貴行道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·內務府大員》：“內府人員惟充本府差使，不許外任部院，惟科目出身者，始許與搢紳為伍。” 林紓 《與姚叔節書》：“傖人入城，購搢紳殘敝之冠服，襲之以耀其鄉里，人即以搢紳目之，吾弗敢信也。”

不存

(1).不存在。《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

(2).謂危險。《漢書·司馬相如傳下》：“卒然遇軼才之獸，駭不存之地。” 顏師古 註：“不存，不可得安存也。”

騙石

上馬時的踏腳石。《新唐書·李景讓傳》：“ 李琢 罷 浙 西，以同里訪之，避不見，及去，命斸其騙石焉。”

他人

別人

不許他人干涉

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

三廟

指古代大夫為供祀祖先所立之廟。《禮記·王制》：“大夫三廟：一昭，一穆，與太祖之廟而三。”《禮記·祭法》：“大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止。” 清 方苞 《教忠祠規序》：“古者建國始得立五廟。 北宋 以前猶有四廟、三廟、二廟之制。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“《風》《雅》行於三廟而《頌》聲絶，樂乃亡矣。”

門庭

(1) 門前的空地;門口和庭院

(2) 指家庭或門第

改換門庭

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩：“對此留餘想，超然離俗塵。”

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》：“車馬不甚繁，門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠，土產雖少人煙繁。”

(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答＜戲＞周刊編者信》：“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話，取了這樣隨手胡調的態度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”