四和皇祖靈隱寺詩韻原文
峰入飛來路，玲瓏復崎峨。
即看佛宇富，應識祖恩多。
春物鬯階卉，山雲潤壁蘿。
豈期十五載，仍此一相過。
詩詞問答
問：四和皇祖靈隱寺詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：四和皇祖靈隱寺詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：四和皇祖靈隱寺詩韻是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處：御製詩四集卷七十二
參考注釋
來路
(1) 來的道路
擋住敵人的來路
(2) 來歷
來路不明
玲瓏
(1) 精巧細微
小巧玲瓏
(2) 靈活敏捷
嬌小玲瓏
(3) 形容玉相撞擊的聲音
佛宇
佛寺。 唐 康駢 《劇談錄·慈恩寺牡丹》：“京國花卉之晨，尤以牡丹為上，至於佛宇道觀，遊覽者罕不經歷。” 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩》：“因成兩佛宇，幽邃號勝游。” 宋 蘇轍 《游廬山山陽七詠·歸宗寺》：“佛宇爭惟一山甲，僧廚坐待十方供。”
春物
(1).春日的景物。常指花卉；花朵。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“朋情以鬱陶，春物方駘盪。” 唐 張喬 《楊花落》詩：“北斗南回春物老，紅英落盡緑尚早。” 前蜀 韋莊 《寄園林主人》詩：“主人常不在，春物為誰開。”
(2).指酒。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁輓詞》之三：“自昔愛春物，罇深眼底紅。”
相過
(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”
(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”
(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”
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