驟雨(六月十三日)

作者:乾隆 朝代:清代

驟雨(六月十三日)原文

敕幾涖勤政,坐見雲峰起。

膚寸合崇朝,膏澍隨霏瀰。

不雨一滴艱,既雨萬絲委。

急灑復徐零,檐前頃刻耳。

起槁榮更蘇,解愁病良已。

真稱如意珠,無不滿志矣。

大惠在吾民,吾寧不為喜。

喜慮不可亟,為君難若此。

詩詞問答

問:驟雨(六月十三日)的作者是誰?答:乾隆
問:驟雨(六月十三日)寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻 出處:御製詩二集卷六十三

2. 六月十三日

參考注釋

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》:“王用勤政,萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》:“是時 耶律氏 國勢已衰,而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》:“ 章皇 勤政之暇,尤善繪事。”

坐見

猶言眼看著,徒然看著。 隋 盧思道 《聽鳴蟬篇》詩:“一夕復一朝,坐見涼秋月。” 唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩:“復來登此國,臨望與君同。坐見 秦 兵壘,遙聞 趙 將雄。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之五:“坐見 幽州 騎,長驅 河 洛 昏。”

雲峰

亦作“ 雲峯 ”。1.高聳入雲的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩:“寢瘵謝人徒,滅跡入雲峰。” 宋 毛滂 《河滿子·夏曲》詞:“急雨初收珠點,雲峰巉絶天半。” 清 厲鶚 《游菁山常照寺》詩:“閲世如浮囊,誓願棲雲峯。”

(2).狀如山峰的雲。 唐太宗 《餞中書侍郎來濟》詩:“雲峰衣結千重葉,雪岫花開幾樹妝。” 唐 杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩:“東嶽雲峰起,溶溶滿太虛。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“ 渤海 北岸,海水平靜,直與天接,天上雲峰怒涌。”

(3).山名。在今 山東省 黃縣 。 北魏 鄭道昭 《與道俗□人出萊城東南九里登雲峰山論經書》詩:“槃桓竟何為, 雲峯 聊可息。”

膚寸

(1).古長度單位。一指寬為寸,四指寬為膚。《公羊傳·僖公三十一年》:“膚寸而合。” 何休 註:“側手為膚,案指為寸。”

(2).借指下雨前逐漸集合的雲氣。 晉 張協 《雜詩》之九:“雖無箕畢期,膚寸自成霖。” 唐 王昌齡 《悲哉行》:“長雲數千里,倐忽還膚寸。” 宋 黃庭堅 《放言》詩之五:“微雲起膚寸,大蔭彌九州。” 清 鄭廷暘 《天香·淡巴菰和樊榭》詞:“縈霧難分,撩雲不定,也同膚寸俄泛。”參見“ 膚寸而合 ”。

(3).比喻極小或極少。《戰國策·秦策三》:“昔者, 齊 人伐 楚 ,戰勝,破軍殺將,再辟千里,膚寸之地無得者,豈 齊 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一:“尚無膚寸功,豈免竊食嫌。” 清 劉鑾 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒樹石為玩,長者屈而短之,大者削而約之,或膚寸而結果實,或咫尺而蓄魚蟲,概稱盆景。”

崇朝

終朝。從天亮到早飯時。有時喻時間短暫,猶言一個早晨。亦指整天。崇,通“ 終 ”。《詩·鄘風·蝃蝀》:“朝隮於西,崇朝而雨。” 毛 傳:“崇,終也。從旦至食時為終朝。”《後漢書·蔡邕傳》:“或畫一策而綰萬金,或談崇朝而錫瑞珪。” 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》:“嗟乎!朝廷子入,期富貴於崇朝;林嶺吾棲,學神仙而未畢。” 元 耶律楚材 《河中春遊有感》詩之四:“崇朝驛騎馳千里,一夜捷書奏九重。” 郭沫若 《井岡山巡禮》詩:“崇朝霖雨欣方霽,公路斷橋不可過。”

一滴

(1).液體的一個小點。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三:“剉以釀酒,名曰桂醪。嘗一滴,舉體如金色。” 唐 韓偓 《秋霖夜憶家》詩:“不知短髮能多少,一滴秋霖白一莖。” 宋 方鳳 《金華游錄》:“有卷石,小竅指面大,有水正滴竅中,名仙人硯滴。候片時,纔一滴。”

(2).一點兒,表示少量。《關尹子·四符》:“吾之精一滴無存亡爾,吾之神一歘無起滅爾。” 茅盾 《子夜》十七:“驀地,他站了起來,冷冷地獰笑。最後一滴力又回到他身上了。”

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

更蘇

復甦;復原。 明 顧起元 《客座贅語·長乾塔》:“其後, 西河 離石縣 有 胡 人 劉薩何 遇疾暴亡,而心下猶暖,不敢便殯,經七日更蘇。” 清 黃燮清 《災民嘆》詩:“民瘠難更蘇,爾肥豈能獨?”

解愁

消除愁悶

良已

痊癒。《史記·孝武本紀》:“﹝ 武帝 ﹞遂幸 甘泉 ,病良已。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“良已,善已,謂愈也。” 宋 陸游 《夏秋之交久旱得雨喜作》詩:“臥聽病良已,行吟愁欲無。”

如意珠

(1).佛珠。梵語“真多摩尼”的意譯。相傳用佛舍利(佛骨)製成。《智度論》:“此寶珠名如意,無有定色,清徹微妙,四天下物,皆悉照現,是寶常能出一切寶物,衣服飲食,隨意所欲,盡能與之。”《景德傳燈錄·永嘉真覺大師》:“既能解此如意珠,自利利他終不竭。” 明 徐士俊 《春波影》第二出:“彼冥曹姻緣簿,非吾如意珠,徒供羣口畫描耳。”

(2).道教的還丹。《雲笈七籤》卷七二:“夫還丹者……或號如意珠。”參見“ 還丹 ”。

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

滿志

猶滿意。 明 沉德符 《野獲編·工部·京師營造》:“天家建設,比民間加數百倍,曾聞 乾清宮 窗槅一扇,稍損欲修,估價至五千金,而內璫猶未滿志也。” 清 周亮工 《贈膠西張用之》詩:“如此巖居應滿志,自忘宿世占時名。” 孫中山 《香港興中會章程》:“以期上匡國家以臻隆治,下維黎庶以絶苛殘,必使吾 中國 四百兆生民各得其所,方為滿志。”參見“ 滿意 ”。

不為

(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

若此

如此;像這樣子

求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》

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