橫汾游豫非同漢，宴鎬安舒卻比周

名句出處

出自清代乾隆的《九月朔日作》

全文：
千峰萬葉碧雲浮，早是風光逼九秋。
黑水白山多王氣，三韓百濟舊神州。
橫汾游豫非同漢，宴鎬安舒卻比周。
故國耆民群望幸，肯教恩澤尚遲留。

乾隆詩詞大全

參考注釋

橫汾

據《漢武故事》， 漢武帝 嘗巡幸 河東郡 ，在 汾水 樓船上與群臣宴飲，自作《秋風辭》，中有“泛樓舡兮濟 汾河 ，橫中流兮揚素波”句。後因以“橫汾”為典，用以稱頌皇帝或其作品。 唐 張說 《奉和聖制暇日與兄弟同遊興慶宮作應制》：“ 漢武 橫 汾 日， 周王 宴 鎬 年。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“燕 鎬 皇恩渥，橫 汾 聖藻雄。” 蔣士超 《秋日百花洲絕句》：“欲唱橫 汾 追 漢武 ，已無十萬水犀軍。”

游豫

(1).指帝王出巡。春巡為“游”，秋巡為“豫”。語本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》：“遵古道以游豫兮，昭勸助乎農圃。”《新唐書·文藝傳中·李适》：“凡天子饗會游豫，唯宰相及學士得從。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“國朝承 五代 荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，僅同藩鎮，而盡去戈戟旌旗之制。”

(2).遊樂。《文選·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“逍遙步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蟬賦》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《觀打魚歌》：“漫夸游豫逐時閒，苦似爬搔除背癢。”

亦作“ 游預 ”。1.猶遊樂。語出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。” 趙岐 註：“豫亦游也。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 時游預。” 元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報先寺》：“良時一游豫，能不念民疾。” 清 顧炎武 《杭州》詩：“兩國罷干戈，君臣日游豫。”

(2).猶豫，遲疑不決。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“臨觀異同，心意懷游豫，不知當復何從。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“即欲向前從乞食，心意懷疑生游豫。”

宴鎬

《詩·小雅·魚藻》：“王在在 鎬 ，豈樂飲酒。” 鄭玄 箋：“天下平安，萬物得其性。 武王 何所處乎？處於 鎬京 ，樂八音之樂，與羣臣飲酒而已。”後遂以“宴鎬”為天下太平君臣同樂之典。 唐 張說 《奉和聖制暇日與兄弟同遊興慶宮作應制》詩：“ 漢武 橫 汾 日， 周王 宴 鎬 年。” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之三：“戈偃征 苗 後，詩傳宴 鎬 初。”

安舒

(1).安詳，舒緩。《漢書·匡衡傳》：“勇猛剛強者戒於大暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“百方之事，萬變鋒出，或欲持虛，或欲持實；或好浮游，或好誠必；或行安舒，或為飄疾。從此觀之，天下不可一。” 清 畢沅 《＜晉書·地理志＞新補正》卷二：“《周禮》‘ 河 南曰 豫州 ’，豫者，舒也。言稟中 河 之氣，性理安舒也。” 鄭振鐸 《離別》：“又一再囑咐著我，能夠早回，便早些回來。他這些話是安舒的慈愛的說著的。”

(2).安適舒坦。 宋 蘇舜欽 《答范資政書》：“今得心安舒而身逸豫，坐探聖人之道，又無人譏察而責望之，何樂如是！” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十六：“我看那副對子十四字個個穩當，好象一個人坐在椅子上很安舒的樣子。”

(3).謂使安適舒坦。 巴金 《滅亡》第十二章：“一切將來的夢想已不能安舒他底精神，他對於痛苦的現實之感覺是太銳敏了。”

(4).猶安泰。《兒女英雄傳》第二七回：“鵝的別名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用這‘舒雁’？取其家室安舒之意。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“國之安舒，生之樂易，未能獲也。”

比周

(1).結黨營私。《管子·立政》：“羣徒比周之説勝，則賢不肖不分。”《後漢書·朱穆傳論》：“ 朱穆 見比周傷義，偏黨毀俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之論。” 宋 王禹偁 《寄狀元孫學士何》詩：“久居臺閣多憂畏，欲薦賢才涉比周。” 章炳麟 《代議然否論》：“司法不為元首陪屬，其長官與總統敵體……雖總統有罪，得逮治罷黜，所以防比周也。”

(2).集結；聯合。《韓非子·初見秦》：“天下又比周而軍 華 下。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》：“且復有 鄭妃 與 陳矩 朝夕比周於帝前，以為之主，共舉大事，何謂無成？”

(3).親近。《舊唐書·柳澤傳》：“或打毬擊鼓，比周伎術；或飛鷹奔犬，盤游藪澤。”