次履中學士正月十一日迎駕大慶殿

原文

瑞霧蒼茫杳靄間，遲明催立大庭班。

禁林草木青春近，秘閣文書白日閒。

華蓋熒煌天帝座，蓬萊縹緲道家山。

金輿玉乘歸何晚，樂奏鈞天夢未還。

詩詞問答

問：《次履中學士正月十一日迎駕大慶殿》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

杳靄

見“ 杳藹 ”。

遲明

黎明，天快亮的時候。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“遲明，行二百餘里，不得單于，頗捕斬首虜萬餘級。” 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“戴月早辭 三秀館 ，遲明初識 九華峰 。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 穆宗 禁中杏葉牡丹開，夜有黃白蛺蝶萬數飛集花間……上令張網空中，得數百，遲明視之，皆金玉也。” 林紓 《記超山梅花》：“是晚仍歸 棲溪 ，遲明，復以小舟繞出山南。”

大庭

亦作“ 大廷 ”。1.外朝之廷。《逸周書·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百執事之人，朝於大庭。” 朱右曾 校釋：“庭當作廷。大廷，外朝之廷，在庫門內雉門外。”《韓非子·解老》：“故議於大庭而後言則立，權議之士知之矣。”

(2).指朝廷。 宋 洪邁 《夷堅支志景·餘乾縣樓牌》：“是時 趙子直 家居縣市，赴省試，已而大廷唱名為第一。” 章炳麟 《代議然否論》：“故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭，猶曰美政文明，斯則戾矣。”

禁林

(1).皇家園林。 漢 班固 《西都賦》：“命 荊州 使起鳥，詔 梁 野而驅獸，毛羣內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。” 南朝 梁 何遜 《九日侍宴樂游苑》詩：“禁林終宴晚，華池物色曛。” 五代 和凝 《小重山》詞：“禁林鶯語滑，蝶狂飛。”

(2).翰林院的別稱。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》詩：“禁林同直話交情，無夜無曾不到明。”《舊唐書·鄭畋傳》：“禁林素號清嚴，承旨尤稱峻重。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“太常寺，國初以來皆禁林之長主判。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》：“為人篤嗜內典，一意台宗，雖早登禁林，嘗有出世之想。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

秘閣

(1).古代宮中收藏珍貴圖書之處。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“ 機 始以臺郎出補著作，游乎祕閣。”《資治通鑑·齊明帝建武二年》：“癸丑， 魏 詔求遺書，祕閣所無，有益時用者，加以優賞。” 胡三省 註：“ 漢 時書府，在外則有太常、太史、博士掌之，內則有 延閣 、 廣內 、 石渠 之藏。 後漢 則藏之 東觀 ， 晉 有中外三閣經書。 陸機 《謝表》雲‘身登三閣’，謂為祕書郎掌中外三閣祕書也，此‘祕閣’之名所由始。”《新唐書·段成式傳》：“研精苦學，祕閣書籍，披閲皆遍。”

(2).指尚書省。《文選·陸機＜答賈長淵＞詩》：“升降祕閣，我服載暉。” 李善 註：“序雲‘入為尚書郎’，作此詩。然祕閣即尚書省也。”

(3).臨書枕臂之具。也稱臂擱。 明 屠隆 《考槃餘事·文房器具箋·秘閣》：“有以長樣古玉璏為之者，近以玉碾螭文臥蠶梅花等樣，長六七寸者，有以紫檀雕花者，有以竹雕花巧人物者。有 倭 人造黑漆祕閣，如圭元首方，下闊二寸餘，肚稍虛起，恐惹字黑，長七寸，上描金泥花樣，其質輕如紙，為祕閣上品。”

文書

(1) 指公文、書信、契約等

手把文書口稱敕。——唐· 白居易《賣炭翁》

文書下行直省。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 從事公文、書信工作的人員

(3) 文字書籍

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

華蓋

(1)

(2) 帝王車駕的傘形頂蓋

(3) 一種用柱支承或由牆壁伸出的陽台或屋蓋

(4) 光通過比其波長大的粒子或小小滴介質時,出現圍繞大氣光源(如太陽)的明亮區域,呈淡藍色圓盤,外緣栗色,就像太陽或月亮被霧包圍了一樣

(5) 經穴名。屬任脈。位於胸骨中線上,平第一肋間隙處

熒煌

輝煌。 唐 李白 《明堂賦》：“崇牙樹羽，熒煌葳蕤。”《三國演義》第五回：“龍駒跳踏起天風，畫戟熒煌射秋火。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·竹青》：“開目，見高堂中巨燭熒煌。” 曹禺 等《膽劍篇》第四幕：“竹窗敞開，燈火熒煌。”

帝座

(1).帝王的座位。 晉 陸機 《辯亡論上》：“旋皇輿於夷庚，反帝座乎紫闥。”

(2).亦作“ 帝坐 ”。古星名。屬天市垣。即武仙座α星。 戰國 甘德 石申 《星經》：“帝座一星在市中，神農所貴，色明潤。”《後漢書·襄楷傳》：“熒惑入太微，犯帝坐。” 宋 王安石 《和吳沖卿集禧齋詞》：“帝坐遙臨物，星圖俯映人。” 清 龔自珍 《夜坐》詩：“一山突起邱陵妬，萬籟無言帝坐靈。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

縹緲

隱隱約約,若有若無

道家

先秦時期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。道家的思想崇尚自然,主張清靜無為

金輿

(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》：“初其 漢 殿如子， 燕 城若讎，驅鐵馬以飛至，觸金輿而出遊。” 明 方孝孺 《蜀王殿下賜行廚酒膳奉謝》詩：“ 秦 民擁路觀金轝，口稱盛德目睢盱。”

(2).喻指宮闈。 姚錫鈞 《春聲自序》：“上之載秘記於金輿，下焉採閭巷之瑣語。”

玉乘

玉輅。帝王所乘的車。《文選·江淹＜恨賦＞》：“別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。” 李善 註：“玉乘，玉輅也。” 唐 王維 《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》：“玉乘迎大客，金節送諸侯。”

樂奏

猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享 曹大子 ，初獻，樂奏而嘆。” 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通 師子國 ，樂奏 武王 臺。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“自 天寳 十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有 於闐 ，詩人興會更無前。”

鈞天夢

謂夢聞鈞天廣樂。 宋 辛棄疾 《八聲甘州·壽建康帥胡長文給事》詞：“依舊鈞天夢，玉殿東頭。”