熒惑標名舊，浮屠締構新

名句出處

出自宋代盧臧的《三岩詩·火星岩》

全文：
岩扃瞰群阜，疇昔道宮鄰。
熒惑標名舊，浮屠締構新。
石寒長滴乳，池潤不生塵。
吾到期深入，虬蛇勿噬人。

盧臧詩詞大全

參考注釋

熒惑

(1) 使人迷惑;炫惑

蘇秦熒惑諸侯,以是為非,以非為是。——《史記·張儀列傳》

熒惑人心

(2) 指火星

標名

題名；顯名。《後漢書·儒林傳序》：“若師資所承，宜標名為證者，乃著之雲。” 唐 穀神子 《＜博異志＞序》：“非徒但資笑語，抑亦粗顯箴規，或冀逆耳之辭，稍獲周身之誡。只同求己，何必標名。是稱 穀神子 。”《舊唐書·列女傳·楚王靈龜妃上官氏》：“丈夫以義烈標名，婦人以守節為行。”

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《後漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。” 李賢 註：“浮圖，即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》：“後將造浮屠大像，度費數百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風驚霧起，馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學，雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有三*級，高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個七級浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。《金史·儀衛志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標營白幟黑纛， 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登台輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟？”

締構

亦作“ 締搆 ”。 1.猶締造。謂經營開創。 晉 左思 《魏都賦》：“ 有魏 開國之日，締構之初，萬邑譬焉，亦獨 犫麋 之與 子都 ，培塿之與 方壺 也。”《宋書·徐羨之傳》：“近思皇室締構之艱，時攬萬機，躬親朝政。”《南史·張弘策庾域等傳論》：“ 庾域 、 鄭紹叔 、 呂僧珍 等，或忠誠亮藎，或恪勤匪懈，締構王業，皆有力焉。” 明 張居正 《赤兔》詩：“只今四海昇平日，誰識當年締搆難。” 康有為 等《上清帝第二書》：“以列聖艱難締搆而得之，一旦從容誤聽而棄之，如列祖列宗何？” 吳晗 《論中立》：“單憑一點有限的武力，和由這武力所締構的窮凶極惡的**，來奴役廣大的人民。”

(2).建造。《西京雜記》卷一：“匠人 丁緩 、 李菊 ，巧為天下第一，締構既成，向其姊子 樊延秊 説之，而外人稀知，莫能傳者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陳提督》：“時 陳提督 傑 為中營千總，日夕危坐宮門側，督率工匠締搆，初無怠容。” 清 唐孫華 《修雙鳳關壯繆廟示勸》詩：“締構出 輸般 ，意匠絶摹倣。”

(3).引申為經營構思。 明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》：“禪師之締搆維勤，其意誠出於此。” 清 黃景仁 《半畝園》詩：“先人此締構，心力亦已殫。”

(4).結構。《周書·武帝紀下》：“締構弘敞，有踰清廟。” 唐 高彥休 《唐闕史·東都焚寺》：“ 東都 聖善寺 締搆甲於天下。” 明 李東陽 《贈固原伯劉公世墓修建記》：“神道之碑，饗祭之堂，培築堅厚，締構閎壯。” 清 黃景仁 《入山至戒壇》詩：“中藏法王宮，締構一何杰。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“今之文字，形聲轉多，而察其締構，什九以形象為本柢。”