詣玉泉祈雨原文
地靈神所宅，禱雨每親來。
又值虔祈矣，真成慚愧哉。
麥臨秋待實，稻入夏初栽。
惕若瞻天宇，何時霈澤恢。
詩詞問答
問：詣玉泉祈雨的作者是誰？答：乾隆
問：詣玉泉祈雨寫於哪個朝代？答：清代
問：詣玉泉祈雨是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：御製詩三集卷三十
參考注釋
地靈
(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”
(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”
禱雨
祈神降雨。 明 陶宗儀 《輟耕錄·禱雨》：“往往見 蒙古 人禱雨者，非若方士然，至於印令、旗劍、符圖、氣訣之類，一無所用。惟取淨水一盆，浸石子數枚而已。” 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“適 張真人 奉勅禱雨，又不得。尚書因見上言 李 事。上命蹤跡得之，遂令祈雨，果驗。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“因為禱雨而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以村童們扮些海鬼。”
真成
(1).真是；實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩：“ 衛青 謾作大將軍， 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“真成物外奇稀物，實是人間斷絶人。”
(2).真箇；的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩：“真成恨不已，願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩：“誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩：“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無。”
慚愧
(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧
(2) 幸運,僥倖
那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》
天宇
(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客游 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”
(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜擬 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”
(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”
霈澤
(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》詩：“風雷颯萬里，霈澤施蓬蒿。” 宋 蘇軾 《祭常山神文》：“若時賜霈澤，驅攘蟲災，以完我西成之資。” 清 孫枝蔚 《插秧》詩：“皇天憫老農，霈澤滿前溪。”
(2).喻恩澤。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“共望 漢 朝多霈澤，蒼蠅早晚得先知。” 宋 范仲淹 《鄧州謝上表》：“迺宣霈澤，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“霈澤是施，大賚是庸。”
(3).特指對罪犯的恩赦。 唐 元稹 《彈奏劍南東川節度使狀》：“所犯雖經霈澤，莊田須有所歸。”《續資治通鑑·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈澤。”
標籤：祈雨
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