秋日奉皇太后駐蹕靜寄山莊·其一

原文

卜築敞雲扃，無過數日停。

由來治人者，豈可恣吾寧。

秋日煙霞潔，仙山草木靈。

以茲奉慈豫，延壽萬千齡。

詩詞問答

問：《秋日奉皇太后駐蹕靜寄山莊·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押青韻　出處：御製詩二集卷二十

參考注釋

卜築

擇地建築住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共卜築 宋熙寺 東澗，有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：“卜築依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》：“﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中，讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜築於此寄。”

雲扃

(1).高山上的屋門。借指高山上的屋室。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“羅景藹雲扃，沾光扈龍策。” 錢振倫 註：“雲扃，猶雲扉也。” 唐 王勃 《七夕賦》：“聳詞峰於月殿，披翰藪於雲扃。”

(2).隱者的屋門或寺院的門。 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“東歸之尋舊址，蒼苔四疊，嘉樹雙亞。訪舊僧，雲扃十扣，雲頂一存。” 清 魏源 《華山西谷》詩之二：“請謝世網塵，長枕秋雲睡。仙犬守雲扃，毋許漁樵至。”

(3).借指隱者的屋室或寺院。 宋 陸游 《幽居》詩之二：“面面秋山擁翠屏，天留三畝著雲扃。”

(4).謂被雲所遮蓋。 元 吳萊 《寄張子長》詩：“道途餘雪屩，巖穴但云扃。”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

治人

(1).統治他人。《孟子·滕文公上》：“勞心者治人，勞力者治於人。” 宋 曾鞏 《思政堂記》：“正己而治人，故謂之政。” 王闓運 《＜老子注＞序》：“觀其詞意，務欲勝民、久國、治人、用道。”

(2).指治理國家的人才。《荀子·君道》：“有治人，無治法……故法不能獨立，類不能自行。” 宋 秦觀 《任臣上》：“ 李石 當國，薦弟 福 可任治人，繇監察御史為戶部侍郎。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》：“有治法而後有治人。”

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

日煙

指日光山嵐。 唐 李賀 《題趙生壁》詩：“冬暖拾松枝，日煙生蒙滅。”

山草

(1).山中的草。 唐 李益 《和丘員外題湛長史舊居》：“運轉春華至，歲來山草緑。”

(2).猶言山野草莽。借指在野未仕。《後漢書·李固傳》：“方今之事，復同於前。臣伏從山草，痛心傷臆。”《晉書·隱逸傳·郭文》：“山草之人，安能佐世！”

延壽

長壽;延年

千齡

(1).猶千年、千歲。極言時間久長。《晉書·禮志上》：“方今天地更始，萬物權輿，盪近世之流弊，創千齡之英范。” 唐 張九齡 《奉和聖制登封禮畢洛城酺宴》詩：“運與千齡合，歡將萬國同。”

(2).用作祝壽之語。《天雨花》第二十回：“當時同到書房去，千齡壽麵用完成。”