肸蠁通幽閟，昭融接混冥

名句出處

出自元代吳當的《吳原廟龍津亭》

全文：
龍德為天用，神功發地靈。
風行千里雨，氣合兩池星。
肸蠁通幽閟，昭融接混冥。
朝廷崇祀典，郡國載圖經。
闔辟乾坤大，高深海岳寧。
祈禳端有自，黍稷肅惟馨。
古廟丹青畫，威顏土木形。
紅塵生澒洞，碧瓦見飄零。
野甸寒蕪白，高原老樹青。
江山餘勝概，黨術有津亭。
望遠雲三島，憑虛屋四楹。
衣冠存古制，翰墨表儀形。
珠浦光仍復，綃人織未停。
遠孫來拜俯，遺事系瞻聽。
志已期增飾，誰能與勒銘。
南陽吾獨臥，西嶺亦高扃。
不作南岩夢，難招楚澤醒。
題詩寄寥廓，感慨在郊坰。

吳當詩詞大全

參考注釋

幽閟

(1).猶幽深。 唐 元稹 《元和五年與吳端公崔院長思愴曩游因投五十韻》：“古觀閉閒門，依然復幽閟。” 元 辛文房 《唐才子傳·夏侯審》：“初於 華山 下多買田園為別墅，水木幽閟，雲煙浩渺。”參見“ 幽深 ”。

(2).謂深閉。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟。”

昭融

(1).謂光大發揚。語出《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終”。 毛 傳：“融，長。朗，明也。” 高亨 註：“融，長遠。” 唐 韓愈 《河中府連理木頌》：“天子之光，庶德昭融，神斯降祥。” 明 吳承恩 《二郎搜山圖歌》：“ 軒轅 鑄鏡 禹 鑄鼎，四方民物俱昭融。” 清 顧炎武 《同族兄存愉拜黃門公墓》詩：“賢兄能發憤，陳跡遂昭融。”

(2).借指帝王的鑑察。 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰二十韻》：“策行遺戰伐，契合動昭融。”

混冥

亦作“ 混溟 ”。1.無分無跡，無始無終。《莊子·天地》：“致命盡情，天地樂而萬事銷亡，萬物復情，此之謂混冥。” 郭象 註：“情復而混冥無跡也。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“子若以混冥為美乎，則乾坤不宜分矣。”

(2).謂原始蒙昧的狀態。《淮南子·俶真訓》：“古之人有處混冥之中，神氣不盪於外，萬物恬漠以愉靜。”《文子·下德》：“禮義廉恥不設，萬民莫相侵暴虐，猶在於混冥之中。”按， 宋 杜道堅 《＜文子＞纘義》引作“混溟”。

(3).廣大幽深之境。《淮南子·俶真訓》：“有未始有有無者，包裹天地，陶冶萬物，大通混冥。”《淮南子·要略》：“今學者無聖人之才，而不為詳説，則終身顛頓乎混溟之中，而不知覺寤乎昭明之術矣。” 唐 柳宗元 《南嶽彌陀和尚碑銘》：“虛無混冥道乃融，聖神無跡示教功。”

(4).指人心中。《淮南子·繆稱訓》：“在混冥之中，不可諭於人。” 高誘 註：“混冥，人心中也。”