自笑塵緣銷未得，卻教猿鶴怨離群

名句出處

出自明代李雲龍的《寄李伯起李伯襄諸子》

全文：
鳳笙曾向隔溪聞，此日仙源路已分。
藜杖乍移花底月，荷衣猶帶洞中雲。
探來秘檢堪遺俗，佩有靈符可贈君。
自笑塵緣銷未得，卻教猿鶴怨離群。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

塵緣

佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“佳士亦棲息，善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帥 ，塵緣已滿，眾將請他上天歸班，非擊死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》詩：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑。”《人民文學》1979年第5期：“這么說來，老先生是情願斬斷塵緣，皈依我佛的了。”

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

怨離

(1).因怨恨而背離。

(2).猶傷別。 唐 唐彥謙 《寄懷》詩：“有客傷春復怨離，夕陽亭畔草青時。”