皇都篇

皇都篇原文

惟彼陶唐此冀方，上應帝車曰開陽。

軒轅台榭雖莫詳，職方有幽無徐梁。

要之幅員長且廣，山河襟帶具大綱。

列國據此士馬強，可以雄視諸南邦。

遼金以來始稱京，閱今千年峨天閶。

地靈信比長安長，玉帛奔走來梯航。

儲胥紅朽餘太倉，天衢十二九軌容。

八旗居處按界疆，朱樓甲第多侯王。

槐市陸海無不藏，富乎盛矣日中央。

是予所懼心徬徨。

詩詞問答

問：皇都篇的作者是誰？答：乾隆
問：皇都篇寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷四十一

2. 葉

參考注釋

陶唐

(1).古帝名。即 唐堯 。 帝嚳 之子，姓 伊祁 ，名 放勛 。初封於 陶 ，後徙於 唐 。《書·五子之歌》：“惟彼 陶唐 ，有此 冀 方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎而亡。”《孔子家語·五帝德》：“ 宰我 曰：‘請問 帝堯 。’ 孔子 曰：‘ 高辛氏 之子，曰 陶唐 ，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·刑法》：“ 太宗 謂侍臣曰：‘昔 陶唐 大聖， 柳下惠 大賢，其子 丹朱 甚不肖，其弟 盜跖 為巨惡。’” 明 宋應星 《天工開物·乃粒》：“ 神農 去 陶唐 ，粒食已千年矣；耒耜之利，以教天下，豈有隱焉？”

(2).古部族名。《史記·夏本紀》：“ 陶唐 既衰，其後有 劉累 ，學擾龍於 豢龍氏 ，以事 孔甲 。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》詩：“與君 陶唐 後，盛族多其人。聖賢冠史籍，枝派羅源津。” 朱鶴齡 註：“《唐·宰相世系表》： 杜 氏出 祁 姓， 帝堯 裔孫 劉累 之後，在 周 為 唐杜氏 。 成王 滅 唐 ，以封弟 叔圉 ，改封 唐氏 子孫於 杜城 ， 京兆 杜陵 是也。然則 唐 與 杜 蓋同族也。”參見“ 陶唐氏 ”。

(3). 陶唐 為古代傳說中的聖主，後指稱賢明的帝王。 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“久著仁賢聲譽重，中外推戴 陶唐 。”

(4).指 陶唐 之世。 晉 左思 《魏都賦》：“鑒茅茨於 陶唐 ，察卑宮於 夏禹 。”

(5).借指開明盛世。 唐 鮑溶 《讀李相心中樂》詩：“果聞丞相心中樂，上贊 陶唐 一萬春。” 清 錢謙益 《山西布政使文翔鳳授朝議大夫制》：“以 河汾 之學，教 陶唐 之人，士習之淳，文體之正，胥自 晉 始。”

(6).指《擊壤歌》。 宋 陸游 《示兒子》詩：“父子扶攜返故鄉，欣然擊壤詠《陶唐》。” 清 黃鷟來 《詠懷》之五：“枝榦雖不廣，亦足蔽一鄉。野人時就坐，鼓腹歌《陶唐》。”參見“ 陶唐歌 ”。

(7).借指 中國 。 清 呂履恆 《許由冢》詩：“青山頂上一孤邱，俯視 陶唐 十二州。”

冀方

古泛指中原地區。《書·五子之歌》：“有此冀方。” 蔡沉 集傳：“ 堯 授 舜 ， 舜 授 禹 ，皆都 冀州 。言 冀 方者，舉中以包外也。”《孔子家語·正論解》：“《夏書》曰：‘維彼 陶唐 ，率彼天常，在此 冀 方。’” 王肅 註：“中國為 冀 。”

帝車

(1).即北斗星。《史記·天官書》：“斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。” 唐 李白 《聞李太尉出征東南》詩：“帝車信廻轉，河漢復縱橫。” 清 錢謙益 《新阡八景·石城開障》詩：“錯列垣墻天市近，縈廻閣道帝車行。”

(2).帝王所乘之車。 唐 蘇頲 《奉和聖制途次舊居》：“府吏趨神扆，鄉耆捧帝車。”

開陽

(1).北斗七星的第六星。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“據開陽而頫眡兮，臨舊鄉之暗藹。” 李善 注引《春秋運斗樞》：“北斗七星，第六開陽也。”

(2). 東漢 時 洛陽 城門名。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“ 開陽門 始成，未有名。夜有一柱來止樓上。 瑯邪 開陽縣 上言：縣南城門一柱飛去。 光武皇帝 使來識，視之良是，遂堅縛之，因刻記其年月，以名門焉。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“啟 開陽 而朝邁，濟清 洛 以徑渡。” 南朝 梁簡文帝 《招真館碑》：“ 開陽 木飛，材選海檀。”

軒轅台

(1).古代傳說中的土台名。在今 河北省 懷來縣 喬山 上。《山海經·大荒西經》：“有 軒轅之臺 ，射者不敢西嚮射，畏 軒轅之臺 。” 南朝 梁元帝 《幽逼》詩之三：“寂寥千載後，誰畏 軒轅臺 。” 唐 李白 《北風行》：“ 燕山 雪花大如席，片片吹落 軒轅臺 。” 王琦 注引《直隸名勝志》：“ 軒轅臺 在 保全州 西南界之 喬山 上。” 清 孫枝蔚 《廣陵送曾庭聞之新安》詩：“到日 軒轅臺 上望，亂餘螢火似 蕪城 。”

(2).亭台名。 宋 陳舜俞 《青城山記》：“ 青城觀 北上十餘里，有亭臺孤聳獨秀霞表，名曰 軒轅臺 ，下望山如螘蛭焉，連抱之樹有若薺也。”

職方

(1).古指職掌方面之官。《禮記·曲禮下》：“五官之長曰伯，是職方。其擯於天子也，曰天子之吏。” 鄭玄 註：“職，主也，是伯分主東西者。” 孔穎達 疏：“是職方者，言二伯於是職主當方之事也。”《明史·奸臣傳·馬士英》：“職方賤如狗，都督滿街走。”

(2).古官名。《周禮》夏官所屬有職方氏。 唐 宋 至 明 清 皆於兵部設職方司。北洋政府初期亦設於內務部，後廢。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“ 執誼 （ 韋執誼 ）自卑，嘗諱不言 嶺 南州縣名，為郎官時，嘗與同舍郎詣職方觀圖。”《新五代史·職方考》：“自 唐 有方鎮，而史官不録於地理之書，以謂方鎮兵戎之事，非職方所掌故也。” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“職方添一郎中，使之廵邊，以知阨塞夷險，及將領之優劣，軍情之利弊。”參見“ 職方氏 ”。

(3).猶版圖。泛指國家疆土。 宋 陳師道 《代賀安西川表》：“奉清廟之遺策，還職方之故區，恩賞並行，人神共慶。” 明 宋濂 《亡友陳宅之墓銘》：“ 浦陽 既入職方， 濂 挈妻孥西還。”

要之

表示下文是總括性的話;要而言之;總之

幅員

廣狹叫幅,周圍叫員。疆域有廣狹及四至,所以稱疆域為幅員。員,或作圓

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

襟帶

(1).衣襟和腰帶。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 性篤孝，母常滯病三年， 邕 自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”

(2).謂山川屏障環繞，如襟似帶。比喻險要的地理形勢。 漢 張衡 《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六輔之奧區，五嶽四瀆之襟帶。” 清 侯方域 《定鼎說》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關陲為襟帶也。”

(3).比喻切於實用，不可暫離之物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者， 孔 徒之所纂，而《詩》《書》之襟帶也。” 唐 柳宗元 《送豆盧膺秀才南遊序》：“吾願子以《詩》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉。”

(4).比喻貼近之處。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“余少長 大梁 ，豢養於保抱之手，即 淮 泗 之間，近在襟帶，未嘗眼見身到。” 清 唐甄 《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛；控制。《魏書·任城王雲傳》：“時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。” 唐 顏真卿 《謝荊南節度使表》：“竊以 荊南 巨鎮， 江 漢 上游，右控 巴 蜀 ，左聯 吳 越 ，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切。” 清 薛福成 《籌洋芻議·藩邦》：“至如 朝鮮 襟帶海表，屏障中原，無 朝鮮 則 遼水 東西皆將受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建築，襟帶雙江，俯瞰全市。”

(6).代稱防衛或監察之事。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同產，以懷逆謀，黜封 癭陶王 。以公長於襟帶，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明憲，檢於靜息。”

大綱

(1).網的總繩。 三國 魏 曹植 《白鶴賦》：“冀大綱之解結，得奮翅而遠遊。”

(2).總綱；要點。《漢書·敘傳下》：“略存大綱，以統舊文。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“太尉取其大綱而無責其纖悉。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·詞采》：“文章頭緒之最繁者，莫填詞若矣。予請總其大綱，則不出情景二字。”

(3).特指著作、講稿、計畫等經系統排列的內容要點。 郭沫若 《洪波曲》第七章一：“決定工作方針，頒發每周宣傳大綱，而一切工作大抵是由三廳總其成。”

(4).主要的法紀。 三國 魏 曹植 《節游賦》：“愈志盪以淫游，非經國之大綱。” 元 劉壎 《隱居通議·經史二》：“看來 武侯 相業，大綱常嚴，蓋其學出於 申 韓 ，故其政刻深。”

(5).猶大概。《二程語錄》卷十一：“又問：‘或言人如壽得一百二十數，是否？’曰：‘固是，此亦是大綱數，不必如此。’”亦作“ 大剛 ”。 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折：“大剛來則是我時兮命矣。”

(6).亦作“ 大剛 ”。猶言總之。 元 張鳴善 《水仙子·譏時》曲：“鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鍾，胡言亂語成時用，大綱來都是烘。” 元 湯式 《一枝花·檜軒為越中沙子正賦》曲：“能借取四時春造化，似生成一片翠屏帷，大剛是即景成規。”

(7).猶言特意，硬要。 元 無名氏 《翫江亭》第四折：“這廝便指望，大綱要成雙，百般的不肯將咱放。”

列國

某一時期並存的各國

列國相爭

東周列國志

據此

依據這些——舊式公文用語,用於引敘下級機關來文之後,承接“等情”

士馬

兵馬。引申指軍隊。《漢書·西南夷傳》：“陰敕旁郡守尉練士馬，大司農豫調穀積要害處。”《北齊書·高乾傳》：“乃率 河 北流人反於 河 濟 之間，受 葛榮 官爵，屢敗 齊州 士馬。” 元 無名氏 《桃花女》第一折：“俺則見田野田疇，禾苗豐茂。登場後，鼓腹歌謳。現如今無士馬，絶征鬭。”《警世通言·計押番金鰻產禍》：“時遇 靖康 丙午年間，士馬離亂。因此 計安 家夫妻女兒三口，收拾隨身細軟包裹，流落州府。” 清 張際亮 《傳聞》詩：“ 翁山 士馬傷亡盡， 支海 夷獠笑舞來。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

雄視

驕傲地或豪邁地看著

雄視大江南北

南邦

南國；南方。《詩·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，定 申伯 之宅，登是南邦，世執其功。” 漢 焦贛 《易林·復之大畜》：“南邦大國，鬼魅滿室。讙聲相逐，為我行賊。” 元 揭徯斯 《送也速答兒赤序》：“國家臣妾萬邦，南邦為一，餘六十年而教化不興，風俗日壞，奸宄屢作者，任法律而務財用也。” 清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》：“南邦存亡呼吸， 向 （ 向榮 ）軍既不能援， 陳金綬 盛保 所帶官軍，尚不知行抵何處。” 劉師培 《文說·宗騷篇》：“考其職掌，是屬清廟之官，列彼禮文，半雜南邦之典。”

以來

表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

天閶

(1).天上的門。 明 張居正 《聖人出》：“龍飛清漢，矯翼天閶。” 清 曹寅 《雪晴踏月歸西堂》詩之一：“乍闔天閶烏未棲，朦朧霽色樹全迷。”

(2).皇宮的大門。 明 王世貞 《鄭君義方亭》詩：“一經為世業，雙璧奏天閶。”

(3).指兩峰對峙之處，因其形似門扉，故云。 潘飛聲 《題披秘石門》詩：“羣山鬱幽閟，巉絶排天閶。”

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

玉帛

(1) 玉器和絲織品,古時用於祭祀,國與國間交際時用做禮物

(2) 泛指財物

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

梯航

(1).梯與船。登山渡水的工具。 唐 呂溫 《與族兄皋請學＜春秋＞書》：“翹企聖域，莫知所從，如仰高山、臨大川，未獲梯航，而欲濟乎深、臻乎極也。” 清 趙翼 《八十自壽》詩：“炎徼風清無瘴癘，蠻陬地闢有梯航。”

(2).引申指有效的途徑。 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“悟不可恃，勤不可間；悟以見心，勤以盡力：此學詩之梯航也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“曩所授，乃《黃庭》之要道，仙人之梯航也。”

(3).亦作“ 梯杭 ”。“梯山航海”的省語。謂長途跋涉。 唐玄宗 《賜新羅王》詩：“玉帛遍天下，梯杭歸上都。”杭，通“ 航 ”。 宋 張孝祥 《念奴嬌·仲欽提刑仲冬行邊》詞：“梯航入貢，路經頭痛身熱。”

(4).指水陸交通。 明 梁辰魚 《浣紗記·治定》：“而今應受天王寵，看萬國梯航一旦通。” 嚴復 《論世變之亟》：“自勝代末造，西旅已通，迨及國朝，梯航日廣。”

(5).比喻引薦人才。 唐 黃滔 《啟刑部鄭郎中》：“郎中模楷詞林，梯航名路，每慮或遺於片善，常憂不採於一言。”

儲胥

(1).柵欄；藩籬。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“搤熊羆，拖豪豬，木擁槍纍，以為儲胥。” 李善 註：“ 蘇林 曰：‘木擁柵其外，又以竹槍纍為外儲胥也。’ 韋昭 註：‘儲胥，蕃落之類也。’” 唐 李商隱 《籌筆驛》詩：“猿鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥。” 清 錢謙益 《黃山遊記之五》：“ 翠微 、 飛來 諸峰，各負勢不相下，胥俛為環衛，崩壓倚傾，櫛比棊布，若削劍戟，若樹儲胥。” 章炳麟 《官制索隱》：“故 秦 漢 謂天子所居為禁中，禁從林聲，禁者林也。 * 言籞，皆山林之儲胥也。”

(2).儲備待用之物。引申指開支、費用。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“按其時……儲胥浩繁，宵旰焦勞，大農仰屋，廷臣遂有此苟且目前之策。”

(3).僕人、婢女。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·葉文莊論陶南村》：“豈惡其人者，惡及儲胥， 文莊 亦有所不免耶？” 清 梁章鉅 《稱謂錄·仆·儲胥》：“儲胥，僕婢也。”

(4). 漢 宮館名。 漢 張衡 《西京賦》：“既新作於 迎風 ，增 露寒 與 儲胥 。”《三輔黃圖·漢宮》：“ 武帝 作 迎風館 於 甘泉山 ，後加 露寒 、 儲胥 二館，皆在 雲陽 。” 南朝 梁 沉約 《江籬生幽渚》詩：“葉飄 儲胥 右，芳歇 露寒 東。”

(5).泛指帝王宮殿。 唐 沉佺期 《晦日滻水應制》詩：“星移天上入，歌舞向 儲胥 。” 宋 歐陽修 《景靈朝謁從駕還宮》詩：“自慚白首近時彥，行近儲胥忝侍臣。”

(6).用以代稱朝廷。 宋 蘇舜欽 《西軒垂釣偶作》詩：“曾以文章上 石渠 ，忽因讒口出儲胥。”

紅朽

謂米粟陳腐變紅色。中國近代史資料叢刊《太平天囯·建天京於金陵論》：“千廩萬倉，積積而紅朽者，米粟之餘也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱清張瑄》：“及夫末際，歲運至四百萬之多，使太倉陳陳相因，紅朽不可食。”

太倉

(1).古代京師儲谷的大倉。《史記·平準書》：“太倉之粟，陳陳相因。”《清史稿·食貨志一》：“天府太倉之蓄，一旦蕩然。”

(2).胃的別名。本以太倉喻胃，後徑稱胃為太倉。《靈樞經·脹論》：“胃者，太倉也。”《黃庭內景經·脾長》：“脾長一尺掩太倉。” 梁丘子 註：“太倉，胃也。”

天衢

(1).天空廣闊，任意通行，如世之廣衢，故稱天衢。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里。” 唐 皎然 《奉陪鄭使君諤游太湖至洞庭山登真觀卻望湖水》詩：“突兀盤水府，參差沓天衢。” 清 黃遵憲 《病中紀夢述梁任父》詩：“道逢兩神人，排雲上天衢。”

(2).京都。《文選·張衡＜西京賦＞》：“豈伊不虔思於天衢，豈伊不懷歸於枌榆。” 劉良 註：“天衢， 洛陽 也。”《三國志·吳志·胡綜傳》：“遠處 河朔 ，天衢隔絶。” 唐 陳子昂 《申宗人寃獄書》：“天衢得以清泰，萬國得以歡寧。”

(3).指京都的大路。 唐 李賀 《漢唐姬飲酒歌》：“御服沾霜露，天衢長蓁棘。” 五代 王定保 《唐摭言·無官受黜》：“嘗跨驢張蓋，橫截天衢，時秋風正厲，黃葉可掃。 島 （ 賈島 ）忽吟曰：‘落葉滿 長安 。’” 宋 梅堯臣 《送張著作孟侯宰上元》詩：“天衢車馬跡，急若機上梭。”

(4).天之庇蔭、福佑。衢，通“ 庥 ”。語出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨 註：“衢讀為‘庥’，庇蔭。”

(5).星名。《晉書·天文志上》：“房四星，為明堂，天子布政之宮也……又為四表，中間為天衢，為天關，黃道之所經也。”

二九

(1).即十八。 漢 揚雄 《太玄·圖》：“玄有六九之數，策用三六，儀用二九，玄其十有八用乎？” 范望 註：“不正言十八而言二九者，玄之辭也。” 南朝 梁 沉約 《內典序》：“巨相四八，照曜於大千；尊法二九，包籠乎無外。”按：小乘之宗，計有二九十八部之分派。《初刻拍案驚奇》卷十：“那 韓子文 雖是滿腹文章，卻當不過家道消乏，在人家處館，勉強餬口，所以年過二九，尚未有親。”

(2).農曆九月初九重陽節。 唐 令狐楚 《九日言懷》詩：“二九即重陽，天清野菊黃。”

(3).指冬至進九後的第二個九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民諺：“一九、二九不出手。”

軌容

禮儀容制。《晉書·會稽文孝王道子傳》：“良以至慼由中，軌容著外，有禮無時，賢哲斯順。”

八旗

清代滿族的軍隊組織和戶口編制制度,以旗為號,分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。後又增建蒙古八旗和漢軍八旗。八旗人的後代稱八旗子弟,後多借指倚仗祖上有功於國而自己遊手好閒的紈絝子弟

居處

(1).指平日的儀容舉止。《論語·子路》：“居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄不可棄也。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 淮南厲王 朝，殺 辟陽侯 ，居處驕甚。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公居處恭，無妾媵，不飲酒，不諂笑，好惡無所偏，與人交，泊如也。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“ 澄 帥官僚赴弔， 寶寅 居處有禮，一同極哀之節。”

(2).指日常生活。《論語·陽貨》：“夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安。”《漢書·刑法志》：“居處同樂，死生同憂，禍福共之。”《南史·孔靖傳》：“ 曲阿 富人 殷綺 見 奐 居處儉素，乃餉以衣氊一具。” 明 唐順之 《贈彭石屋序》：“ 侯 為人貌古而氣凝，恬淡而寡慾，其居處苦約，有寒士所不能堪者。” 清 唐甄 《潛書·太子》：“親其婦子，知其生養；入其廬舍，知其居處。”

(3).安置；處置。 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》：“ 孟子 之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。 孟 母曰：‘此非吾所以居處子也。’乃去。”《元史·食貨志四》：“八年，令各路設濟眾院以居處之，於糧之外，復給以薪。”蒲仙劇《父子恨》第七場：“可恨 杜國忠 ，心術不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居處？”

指住所，住處。《後漢書·袁安傳》：“居處仄陋，以耕學為業。”《太平廣記》卷一六五引 宋 龐元英 《談藪》：“﹝ 長孫道生 ﹞雖為三公，而居處卑陋，出鎮之後，子頗加修葺。” 清 唐甄 《潛書·兩權》：“百金之賈，必有居處，以安妻子，固管籥，結鄰里，無盜竊之虞，乃可以轉販於四方。” 魯迅 《書信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書籍稿件，無法布置，至於常易散失，實為困難。”

界疆

疆界，國家或地域的邊界。 三國 吳 韋昭 《吳鼓吹曲·秋風》：“邊垂飛羽檄，寇賊侵界疆。” 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“皆雲胡騎來，斫伐尤狓猖。併力與之爭，僅得保界疆。”

朱樓

謂富麗華美的樓閣。《後漢書·馮衍傳下》：“伏朱樓而四望兮，採三秀之華英。” 唐 白居易 《驪宮高》詩：“高高 驪山 上有宮，朱樓紫殿三四重。”《西湖二集·吹鳳簫女誘東牆》：“ 潘用中 始初見對面樓上畫閣朱樓，好生齊整。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“此花開近處，不是朱樓，傑閣三層絶依倚。”

甲第

(1) 豪門貴族的宅第

(2) 科舉考試第一等

用甲第為國相。——清· 周容《芋老人傳》

侯王

泛指諸侯。《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守，萬物將自化。”《史記·項羽本紀》：“乃分天下，立諸將為侯王。” 晉 陸機 《五等論》：“ 漢 矯 秦 枉，大啟侯王，境土踰溢，不遵舊典。”

槐市

漢 代 長安 讀書人聚會、貿易之市。因其地多槐而得名。後借指學宮，學舍。據《三輔黃圖》載：“倉之北，為槐市，列槐樹數百行為隊，無牆屋，諸生塑望會此市，各持其郡所出貨物及經傳書記、笙磬樂器相與買賣。” 南朝 梁元帝 《皇太子講學碑》：“轉金路而下辟雍，晬玉裕而經槐市。” 唐 武元衡 《酬談校書長安秋夜對月寄諸故舊》詩：“蓬山高價傳新韻，槐市芳年挹盛名。” 宋 蘇軾 《次韻徐積》：“但見中年隱槐市，豈知平日賦蘭臺。”

陸海

(1).物產富饒之地。《漢書·地理志下》：“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林， 南山 檀柘，號稱陸海，為九州膏腴。” 顏師古 註：“言其地高陸而饒物產，如海之無所不出，故云陸海。”《水滸傳》第一○五回：“ 宛州 山水盤紆，丘原膏沃，地稱陸海。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十：“陸海從來沃野多，居民竟未識嘉禾。”

(2). 南朝 梁 鍾嶸 對 晉 代文學家 陸機 有“ 陸 才如海”之贊語。見《詩品》卷上。後因以“陸海”比喻富於文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“一言均賦；四韻俱成，請灑 潘 江，各傾 陸 海云爾。”

(3).借指 陸機 ，以喻稱富於文才的人。 前蜀 貫休 《贈抱麻劉舍人》詩：“ 雙溪 逢 陸 海， 荊渚 遇 平津 。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”