山中道士如相識，騎鶴招余到十洲

名句出處

出自明代佘翔的《題武彝·其四》

全文：
采秀朝來汗漫遊，松風五月冷龍湫。
山中道士如相識，騎鶴招余到十洲。

佘翔詩詞大全

參考注釋

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

相識

(1) 互相認識

素不相識

(2) 指彼此認識的人

騎鶴

(1).謂仙家、道士乘鶴雲遊。 唐 賈島 《遊仙》詩：“歸來不騎鶴，身自有羽翼。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“待相將把袂，清都歸路，騎鶴去、三千歲。” 清 李調元 《龍洞》詩：“昔者 李道人 ，騎鶴來棲宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日騎鶴，日日跨獅。”

(2).猶言騎鶴上 揚州 。 宋 陳師道 《送澤之過維揚》詩：“顧我老無騎鶴興，羨君行及看花天。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“賣刀買犢未厭早，腰金騎鶴非所望。” 清 黃遵憲 《游箱根》詩：“纏腰更騎鶴，辟俗還食肉。”

十洲

(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲。”

(2).樂曲名。

(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物。”