治人治法明諭拈，至今相安民養恬

名句出處

出自清代乾隆的《全韻詩下平聲十五首·其十四·世宗定各官》

全文：
六計弊吏總以廉，詎曰大*法斯無嫌。
應知大者小所瞻，簠簋不飭奚率僉。
火耗之禁初未嚴，聽其取以資米鹽。
世間少廉而多貪，其害在民何用占。
惟大聖人智勇兼，旋乾轉坤力以擔。
道謀築室那顧覘，一洗積弊惠閭閻。
大弗缺用小弗添，敢有重取白簡參。
治人治法明諭拈，至今相安民養恬。
慎勿動彼浮議纖，萬世遵守惠黎黔。

乾隆詩詞大全

參考注釋

人治

人工治理;以個人好惡確定治國方略。與“法治”對稱

明諭

明白告示。《穀梁傳·桓公六年》：“脩教明諭，國道也。” 范寧 註：“脩先王之教以明達於民，治國之道。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

安民

安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在於安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”

養恬

培養恬靜寡慾的思想；過恬靜的生活。《莊子·繕性》：“古之治道者以恬養知，知生而無以知為也，謂之以知養恬。” 唐 錢起 《酬陶六辭秩歸舊居見柬》詩：“畢娶願已果，養恬志寧違。” 宋 梅堯臣 《睡意》詩：“萬事易厭此不厭，真可養恬無夭促。”