葛翁吞光得仙道，東將入海扶桑攀

名句出處

出自清代乾隆的《題董邦達西湖畫冊十四幅·其三·初陽台》

全文：
我聞華頂十月朔，日月同度傳奇觀。
此語近怪疑信半，不曾神樹徵星官。
葛嶺冬孟之上日，獨稱曉日光流丹。
陽月初陽騰瑞曜，此理平易何疑焉。
天雞鳴後海波沸，玫瑰靺鞨朱火殷。
葛翁吞光得仙道，東將入海扶桑攀。
至今台下遺丹灶，欲往尋之阻路艱。

乾隆詩詞大全

參考注釋

仙道

(1).謂成仙之道。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“隨之者不復還，皆得仙道。”《雲笈七籤》卷十八：“宗族皆得仙道，白日昇天。”《雲笈七籤》卷九三：“超跡塵滓，棲真物表，想道結襟，以無為為事，近於仙道一也。” 元 史樟 《莊周夢》第四折：“再有凡心，罰往下方，永失仙道。”

(2).指修仙得道者。 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“象傳說中修煉的仙道一樣，‘采日月之精華，鍾天地之靈氣。’”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》