廣寧道中

廣寧道中原文

廣寧道中跋馬行，敗壘荒堡頻逢迎。

雲是當年防守處，江山坐失嗟有明。

外猜內忌政紛亂，謀臧不從不臧薦。

其間門戶尚相爭，文臣掉舌武臣竄。

增餉未逮士卒家，逍遙河上擁棨牙。

成梁華表至今在，爵里世胄滄桑誇。

候台烽火更番置，朝偵夜望亦云備。

設邏徒布千萬兵，王師一舉皆捐棄。

遼東不保全遼西，破竹安禁飛騎馳。

我來撫跡仰前烈，百年古縣成雍熙。

皇天無親德惟本，民不可下曰可近。

一言敬告守器人，待言守時計已晚。

詩詞問答

問：廣寧道中的作者是誰？答：乾隆
問：廣寧道中寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷五十三

參考注釋

道中

(1).中途；半途。《戰國策·齊策四》：“ 孟嘗君 就國於 薛 ，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。”

(2).路上。《後漢書·方術傳上·許楊》：“即夜出 楊 ，遣歸。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。”

跋馬

(1).勒馬使迴轉。《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 臨湖殿 ，覺變，即跋馬東歸宮府。” 胡三省 註：“跋馬者，搖駷馬銜，偏促一轡，又以兩足搖鼓馬腹，使之迴走。”

(2).騎馬馳逐。 唐 嚴武 《巴嶺答杜二見憶》詩：“跋馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。” 宋 王安石 《金明池》詩：“跋馬未堪塵滿眼，夕陽偷理釣魚絲。” 宋 韓元吉 《六州歌頭·桃花》詞：“草軟莎平跋馬，垂楊渡，玉勒爭嘶。”

逢迎

(1) 違心趨奉迎合

逢迎拍馬

(2) 迎接

新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

是當

的當；切當。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 韓十八 初貶之制， 席十八 舍人為之詞，曰：‘早登科第，亦有聲名。’ 席 既物故…… 韓 曰：‘ 席十八 喫不潔太遲。’人問曰：‘何也？’曰：‘出語不是當。’蓋忿其責詞雲‘亦有聲名’耳。”《朱子語類》卷二一：“為學之道，只要就人倫上做得是當。今既能如此，雖或以為未學，我必以為已學。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“且如事親，如何而為溫凊之節，如何而為奉養之宜，須求個是當，方是至善。”

防守

守衛;把守

游擊手碰上堅強的防守而失球

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

坐失

不積極採取行動而失去(時機)

坐失良機

有明

指 明 朝。有，詞頭。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“ 仲子 乃盡閲 有明 之文，得其指歸，洞徹其底藴。”

內忌

內心忌妒。亦指忌妒心。《後漢書·袁紹傳》：“公貌寬而內忌，不亮吾忠，而吾數以至言迕之。若勝而喜，必能赦我，戰敗而怨，內忌將發。”

紛亂

雜亂,混雜

紛亂的事情

臧不

臧否。謂善惡。《國語·楚語下》：“龜足以憲臧不，則寶之。”不，一本作“ 否 ”。 韋昭 註：“憲，法也，取善惡之法。”

從不

從來不…

從不頂嘴

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

門戶

(1) 房屋的出入口

門戶開放

填塞門戶。——《聊齋志異·促織》

門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(2) 派別,宗派

門戶之見

(3) 門第

門戶相當

(4) 家;人家

兄弟分居,自立門戶

相爭

彼此爭奪；爭鬥。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“相矜以知，相軋以勢，相爭以利。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“ 萬 家兩個大兒子只好眼睜睜看他使勢行兇，不敢相爭。”

文臣

指文職官吏。《宋史·岳飛傳》：“文臣不愛錢，武臣不惜死，則天下太平矣。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“文臣無下海者，則將領畏避潮險，不肯出洋。”

掉舌

(1).猶鼓舌。指遊說，談說。語本《史記·淮陰侯列傳》：“且 酈生 一士，伏軾掉三寸之舌，下 齊 七十餘城。”《新唐書·柏耆傳》：“ 王承宗 以 常山 叛，朝廷厭兵， 耆 杖策詣 淮西 行營謁 裴度 ，且言願得天子一節馳入鎮，可掉舌下之。” 清 張岱 《陶庵夢憶·柳敬亭說書》：“彼方掉舌，稍見下人呫嗶耳語，聽者欠伸有倦色，輒不言。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·科諢》：“他日追及泉臺，定有一番傾倒；必不作妒而欲殺之狀，向閻羅天子掉舌，排擠後來人也。”

(2).吐舌；蠕動舌頭。 唐 元稹 《巴蛇》詩之一：“掉舌飜紅燄，盤身蹙白花。” 宋 惠洪 《東坡羹》詩：“ 東坡 鐺內相容攝，乞與饞禪掉舌尋。”

武臣

武官；武將。主管軍事的官員。《禮記·樂記》：“君子聽鐘聲，則思武臣。” 唐 杜甫 《送陵州路使君之任》詩：“王室比多難，高官皆武臣。” 明 郎瑛 《七修類稿·國事八·本朝內官忠能》：“鎮撫掌天下獄，極武臣之美選也。”

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”

士卒

舊稱士兵

身先士卒

逍遙

自由自在,不受拘束

河上

(1). 黃河 邊。《詩·鄭風·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦 攻 韓 汾陘 ，拔之，因城 河 上 廣武 。” 司馬貞 索隱引 劉氏 云：“此 河 上蓋近 河 之地，本屬 韓 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐端》：“﹝ 陳鳳翔 ﹞後以妄放瀦水故，為 張制府 百齡 所劾，上命立枷 河 上，聞者快之。”

(2).即 河上公 。《文選·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色 關 下，委裘 河上 。” 李善 注引《神仙傳》“ 河上公 ，莫知其姓名也，嘗讀 老子 《道德經》， 漢 孝文帝 駕從而詣之。”參見“ 河上公 ”。

成梁

修建橋樑。《國語·周語中》：“故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’” 韋昭 註：“成梁所以便民，使不涉也。” 清 曾國藩 《新寧劉君墓碑銘》：“鄉里除道成梁，捐金錢惟恐不贍，施藥療病，惟恐不周。”

華表

也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

爵里

官爵和鄉里。 南朝 梁元帝 《＜懷舊志＞序》：“故備書爵里，陳懷舊焉。” 唐 劉知幾 《史通·六家》：“若乃帝王無紀，公卿缺傳，則年月失序，爵里難詳，斯並昔之所忽，而今之所要。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“生言其父姓名爵里及己乳名，方始記認。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·明武宗遺事》：“ 林 感悅揖謝，問帝爵里，以便往拜。”

世胄

世家子弟；貴族後裔。 晉 左思 《詠史》詩之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《舊唐書·高祖記》：“ 隋 右驍衛大將軍 李金才 、左光祿大夫 李敏 ，並鼎族高門，元功世胄，橫受 * ，朝野稱冤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“ 何 大姓，世胄也，豪縱好客，燈火達旦。” 章炳麟 《訄書·客帝匡謬》：“ 中夏 共主，非 仲尼 之世胄則誰乎？”

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

候台

即烽火台。古代邊境要地為守望報警而築的高台。 北魏 酈道元 《水經注·濕余水》：“有石室三層，其戶牖扇扉悉石也，蓋故關之候臺矣。”

烽火

(1) 古時邊防報警的煙火

(2) 比喻戰火或戰爭

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

更番

輪流,替換

* 的雨,悽厲的風和肅殺的霜雪更番的來去。——《一種雲》

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

王師

天子的軍隊；國家的軍隊。《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。” 唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達夫 《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅 賀蘭 。”

一舉

一次行動

一舉殲滅來犯之敵

捐棄

亦作“ 捐棄 ”。拋棄。《管子·立政》：“正道捐棄而邪事日長。” 漢 王褒 《九懷·株昭》：“瓦礫進寶兮，捐棄 隋 和 。”《北齊書·封隆之傳》：“逆胡 尒朱兆 ，窮凶極虐，天地之所不容，人神之所捐棄。” 明 鄭若庸 《玉玦記·設誓》：“奈捐棄家室，迷戀煙花。” 清 劉大櫆 《吳君墓志銘》：“蓋君雖捐棄科名，而其於學問文章未嘗須臾怠廢。” 丁玲 《母親》二：“為了孩子們的生長，她可以捐棄她自己的一切。”

見“ 捐棄 ”。

遼東

遼河以東的地區,即遼寧省的東部和南部。明朝在現在遼寧省境內設遼東都指揮使,防守邊境

保全

(1) 保護安全,使免受損害、傷害和毀壞

保全領土

(2) 保持完整無損

保全面子

(3) 保養;維修

保全工

遼西

遼河以西的地區,就是遼寧省的西部

破竹

(1).劈竹子。喻循勢而下，順利無阻。《晉書·杜預傳》：“昔 樂毅 藉 濟 西一戰以並強 齊 ，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。” 唐 柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》：“破竹寧比其發機，走丸未喻於乘勝。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巗留題感事興懷追次元韻偶成》之一：“故壘近聞新破竹，起公無路祗傷心。” 王樹枬 《武漢戰紀》：“ 武昌 以 洪山 為扼塞， 洪山 失則 武昌 不守，順流以取 漢陽 、 漢口 ，如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形勢。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 河 廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。” 唐 許渾 《登蒜山觀發軍》詩：“犬羊憂破竹，貔虎極飛蓬。”

騎馳

騎馬賓士。《新唐書·程知節傳》：“ 行儼 中流矢墜馬， 知節 馳救之，殺數人，軍易辟，乃抱 行儼 重騎馳。”

撫跡

謂追思陳跡往事。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“撫跡猶酸辛，平人固騷屑。”

前烈

(1) 前人的功業

公劉克篤前烈。——《書·武臣》

(2) 前賢

易名之典,請遵前烈。——任昉《齊竟陵文宣王行狀》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”

皇天

對天及天神的尊稱。《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。”《楚辭·離騷》：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。” 漢 許慎 《五經異義·天號》引《古尚書說》：“天有五號，各用所宜稱之：尊而君之，則曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》詩之一：“妻孥朋友來相弔，唯道皇天無所知。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“皇天在上，后土在下，這樣的冤獄，要你們才知道呀！”

無親

(1).猶言沒有偏愛。《書·蔡仲之命》：“皇天無親，惟德是輔。”《老子》：“天道無親，常與善人。” 河上公 註：“天道無有親疎，唯與善人。”《後漢書·李固傳》：“天道無親，可謂祇畏。”

(2).沒有親近、貼心的人。《左傳·僖公二十四年》：“ 惠 懷 無親，外內棄之。”

(3).不近人情；苛刻。《史記·張儀列傳》：“夫 趙王 之狠戾無親，大王之所明見，且以 趙王 為可親乎？”《晉書·呂光載記》：“ 商鞅 之法至峻，而兼諸侯； 吳起 之術無親，而 荊 蠻以霸。”《宋書·晉熙王昶傳》：“ 晉熙太妃 謝氏 ，沉刻無親，物理罕比。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》：“ 子貢 問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 漢 班固 《 * 通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。”

(2).一句話；一番話。《書·立政》：“時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三國；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“ 季布 無二諾， 侯嬴 重一言。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三：“ 林啟達 每天都要到車間轉轉，到工具機邊上看看，一言不發，看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》：“遽發所愛之使告 宓子 曰：‘自今以往， 單父 非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》：“今 魯國 之羣臣以千百數，一言於 季氏 之私。”

敬告

恭敬地告訴

敬告觀眾

器人

選擇人才。《漢書·史丹傳》：“若乃器人於絲竹鼓鼙之間，則是 陳惠 李微 高於 匡衡 ，可相國也。” 顏師古 注引 如淳 曰：“器人，取人器能也。” 唐 劉禹錫 《董氏武陵集紀》：“兵興以還，右武尚功，公卿大夫以憂濟為任，不暇器人於文什之間。”

時計

鐘錶。 許地山 《命命鳥》：“﹝她﹞不歇地抬頭去瞧壁上的時計，好像等什麼人來似的。” 葉聖陶 《火災·旅路的伴侶》：“在這種時候，時計仿佛是無用的廢物。”