名句出處
出自元代牛真人的《宣靜三台 嗚鶴餘音卷一》
全文：
自小飄蓬，身心落魄，雲遊多在山東。
世間事，看破渾是假，想榮華猶似夢中。
蓋個庵兒，隈山靠水，栽松種竹成林。
炕暖窗明，樂清閒、勝競利名。
月朗山東，涼風細細，南溪綠水粼粼。
漸煉得方寸如灰冷，一陽生，玉鼎自溫。
秀氣氤氳，仙花爛熳，芳芬開遍黃庭。
玉女金童，采將來、煉就紫金。
運轉三關，驅回四象，沖和一點靈明。
氣結神凝。
聽笙簫、一派樂音。
夙世前緣，生逢正教，全真妙道幽深。
行滿功成，跨鸞鶴上太
名句書法欣賞
夙世前緣，生逢正教，全真妙道幽深書法作品
參考注釋
夙世
前世。《宣和畫譜·李得柔》：“ 得柔 幼喜讀書，工詩文，至於丹青之技，不學而能，益驗其夙世之餘習焉。”《水滸傳》第七二回：“ 李師師 執盞向前拜道：‘夙世有緣，今夕相遇二君，草草杯盤，以奉長者。’”《紅樓夢》第一二○回：“ 寶玉 原是一種奇異的人，夙世前因，自有一定，原無可怨天尤人。” 茅盾 《秋收》二：“可是現在，那 阿多頭 和這刀就像夙世有緣似的！”
前緣
謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞語》：“新娶婦卻道是前緣，必是醜。” 宋 嚴蕊 《卜運算元》詞：“不是愛風塵，似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一：“我等與郎君輩原無前緣，故此先來告別。” 周*恩*來 《送蓬仙兄返里有感》詩：“相逢萍水亦前緣，負笈 津門 豈偶然。”
正教
指11世紀基督教分裂為東西兩派,以東羅馬帝國首都君士坦丁堡為中心的東部教會自命為“正宗的教會”,故稱“正教”或“東正教”
全真
(1).保全天性。《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“志在守朴，養素全真。”《舊唐書·高祖紀》：“且 老氏 垂化，本貴沖虛，養志無為，遺情物外，全真守一，是謂玄門，驅馳世務，尤乖宗旨。”
(2).即全真教。 明 唐順之 《贈都督萬鹿園四首次思節韻》之一：“幾年枯寂學全真，一握兵機運鬼神。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“從前的全真道士，總多少還有點道德，至多不過是背著人偷偷地煨點肉吃罷了。”
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子：“油鑊雖熱，全真不傍，苦海無邊，回頭是岸。”《西遊記》第三七回：“忽然 鍾南山 來了個全真，能呼風喚雨，點石成金。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·白雲觀》：“真人 登州 棲霞 人，名 處機 ，號 長春子 ，年十九，為全真。”
妙道
至道；精妙的道理。《莊子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。” 漢 枚乘 《七發》：“今太子之病可無藥石、針刺、灸療而已，可以要言妙道説而去也。” 宋 陸游 《感懷》詩：“妙道本自得，至言初不煩。”
幽深
幽靜而深遠
花木幽深
牛真人名句，宣靜三台 嗚鶴餘音卷一名句
名句推薦
詩詞推薦
