十日對菊

作者:虞堪 朝代:元代

十日對菊原文

撚花悲節過,無酒愀無歡。

客里情懷惡,江頭風雨寒。

揚雄空識字,陶令苦辭官。

荊璞應難抱,牙琴欲罷彈。

詩詞問答

問:十日對菊的作者是誰?答:虞堪
問:十日對菊寫於哪個朝代?答:元代
問:十日對菊是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押寒韻

參考注釋

無酒

(1).沒有酒。《詩·小雅·鹿鳴》:“有酒湑我,無酒酤我。” 南朝 宋 謝靈運 《逸民賦》:“有酒則舞,無酒則醒。”

(2).沒有喝醉。 元 無名氏 《千里獨行》第二折:“[ 曹 末雲]‘呀呀呀, 壽亭侯 是醉了也。 張文遠 ,扶著 壽亭侯 還宅去。’[ 張遼 雲]‘丞相, 壽亭侯 無酒也。’[ 曹 末雲]‘您怎生知道?’” 元 無名氏 《千里獨行》第二折:“我恰才本無酒,我聽的那廝説我哥哥兄弟在 古城 ,我故意推醉。”

客里

離鄉在外期間。 唐 牟融 《送范啟東還京》詩:“客里故人尊酒別,天涯遊子弊裘寒。” 宋 劉一止 《洞仙歌·梅》詞:“行人怨,角聲吹老,嘆客里,經春又三年。” 元 姚燧 《次韻時中》:“ 淮南 數日將寒食,客里三春尚臘衣。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》:“貧中聚散思親串,客里行藏感歲華。”

情懷

含有某種感情的心境

暢舒情懷

江頭

江邊,江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》:“三月三日向江頭,正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩:“江頭斑竹尋應遍,洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲:“這其間江頭有客尋歸艇,我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“又明日為十八日,友人要余赴江頭觀潮。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一:“嘉穀臥風雨,稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“風雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》:“月之從星,則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風雨,嶺震雲晦,往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事實上 愫方 哀憐他,沉默地庇護他,多少憂煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

識字

認識文字

陶令

指 晉 陶潛 。 陶潛 曾任 彭澤 令,故稱。 元 趙孟頫 《見章得一詩因次其韻》:“無酒難供 陶令 飲,從人皆笑 酈生 狂。” 毛 * 《登廬山》詩:“ 陶令 不知何處去, 桃花源 里可耕田?”

苦辭

(1).忠言,逆耳之言。《後漢書·方術傳下·公沙穆》:“因苦辭諫 敞 , 敞 涕泣為謝,多從其所規。” 唐 元稹 《酬樂天重寄別》詩:“卻報君侯聽苦辭,老頭拋我欲何之?” 宋 蘇軾 《葉嘉傳》:“上飲踰度, 嘉 輒苦諫,上不悅曰:‘卿司朕喉舌,而以苦辭逆我,余豈堪哉!’”

(2).堅決辭讓。《太平廣記》卷三○一引 唐 戴孚 《廣異記·汝陰人》:“﹝少年﹞詣 許 曰:‘小妹粗家,竊慕盛德,欲託良緣於君子,如何?’ 許 以其神,不敢苦辭。”

(3).再三陳說。 唐 杜甫 《羌村》詩之三:“苦辭酒味薄,黍地無人耕。”

荊璞

(1).指 楚 人 卞和 從 荊山 得的未經雕琢的璞玉。 晉 傅玄 《傅子·闕題》:“必得 崑山 之玉而後寶,則 荊 璞無夜光之美;必須南國之珠而後珍,則 隨侯 無明月之稱。” 唐 張惟儉 《賦得西戎獻白玉環》詩:“自將 荊 璞比,不與 鄭環 同。”

(2).比喻具有美好資質的人才。 晉 盧諶 《贈劉琨》詩:“承侔 卞和 ,質非 荊 璞。”《晉書·戴邈傳》:“又貴游之子……不及盛年,講肄道義,使明珠加磨瑩之功, 荊 璞發採琢之榮,不亦良可惜乎!”

應難

(1).應付危難。《管子·重令》:“臣下不順,上令難行,則應難不捷。”

(2).答難。 漢 揚雄 《法言·重黎》:“請問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應難未幾也。’” 汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應之者,故曰應難未幾也。”

牙琴

(1).傳說 春秋 時 伯牙 善彈琴。後因以“牙琴”泛指高手奏琴。 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》:“如賞 牙 琴,更親聽乎操縵,喻觀 基 射,再目睹乎穿楊。”

(2).指精良的琴。 徐嘉 《書歸玄恭<萬古愁>後》詩:“盆花浮紅篆煙清, 點 瑟不鼓 牙 琴停。”

詩詞推薦

十日對菊原文_十日對菊的賞析_古詩文