豁如室

豁如室原文

何室弗四壁，此獨曰豁如。

廓然順應物，聞諸復性書。

心地苟充詘，逼塞徒逃虛。

坦坦泯芥□，落落無方隅。

誰能忘筦倪，試與觀古初。

詩詞問答

問：豁如室的作者是誰？答：乾隆
問：豁如室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩四集卷三十八

參考注釋

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

豁如

(1).開闊；曠達。《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 為人……寬仁愛人，意豁如也。” 顏師古 註：“豁如，開大之貌。”《舊唐書·李石傳》：“ 石 器度豁如，當官不撓。”《明史·俞大猷傳》：“家貧屢空，意嘗豁如。”

(2).闊大。 唐 楊炯 《＜王子安集＞序》：“翰苑豁如，詞林增峻。”

(3).曉悟。 清 劉大櫆 《＜張弘勛詩集＞序》：“一理之未明，讀書十年之久而不能貫；諮之於友，一朝而豁如。”

廓然

(1) 形容空曠寂靜的樣子

四顧廓然

(2) 靜靜地

廓然獨居

順應

順著某種趨勢去適應

順應時代的潮流

復性

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

充詘

亦作“ 充倔 ”。得意忘形貌。《禮記·儒行》：“儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴。” 鄭玄 註：“充詘，喜失節之貌。” 孔穎達 疏：“言雖得富貴，不喜歡失節。”《楚辭·九辯》：“蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 宋 陳亮 《祭鄭景元母夫人文》：“不充詘於崔嵬，無幾微於蹭蹬。” 元 辛文房 《唐才子傳·元稹》：“人必勞餓空乏，而後無充詘之態。”

逼塞

(1).擁塞；充滿。《敦煌變文集·金剛般若波羅蜜經講經文》：“也剛築，也柔和，虛空逼塞滿娑婆。”《朱子語類》卷一：“天卻四方上下都周匝無空闕，逼塞滿皆是天。” 清 黃宗羲 《海市賦》：“爾乃帆席未掛，僧窗宴啟，忽然叢島逼塞，孤峯魁峙，疑異國之飛來，豈靈居之遷徙。”

(2).堵塞；淤塞。 唐 元稹 《唐故越州刺史贈左散騎常侍薛公神道碑文銘》：“其最患人者， 荻塘 河水瀦淤逼塞，不能負舟，公濬之百餘里。” 清 金友理 《太湖備考·水治》：“並禁毋得侵築，逼塞上流。”

(3).指地方偏僻閉塞。《明史·韓憲王松傳》：“時棄 大寧 三衛地， 開原 逼塞不可居。”

擁塞；滯塞。《朱子語類》卷一○四：“今人大抵偪塞滿胸，有許多伎倆，如何便得他虛。” 清 錢謙益 《題李長蘅為吳生畫溪山秋靄圖》詩：“詩腸淚眼半焦枯，短歌偪塞堪盧胡。”

逃虛

逃避世俗，尋求清靜無欲的境界。 宋 王安石 《次韻酬吳彥珍見寄》之二：“白日憶君聊遠望，青林嗟我似逃虛。” 宋 王十朋 《自鄂渚至夔府途中記所見一百十韻》：“孺子《滄浪曲》，漁人《欸乃謡》。逃虛音可喜，得雋語同囂。” 明 文徵明 《次韻施膚庵先生夏日讀佛書》：“解脫煩勞初見性，悟空諸妄欲逃虛。”

坦坦

(1).平坦；廣闊。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 王弼 註：“故履道坦坦，無險厄也。” 高亨 註：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人進入平安之環境。” 唐 劉駕 《青門路》詩：“ 青門 有歸路，坦坦高槐下。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：“當思早離岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路燈》：“他們幫著我們了解自然；讓我們看出前途坦坦。”

(2).普通；平常。《管子·樞言》：“坦坦之利不以功，坦坦之備不為用。” 尹知章 註：“坦坦，謂平平，非有超而異者，故不能立功而成用也。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》：“如是，則雖無尺寸之原料生產地，顧能與擁有多地者競而倒而斃之，固坦坦不足為怪也。”

(3).安定；泰然。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“出則囚服就辯，入則擁笏垂魚，坦坦施施。” 明 劉基 《送宋仲珩還金華序》：“而先生鬢須黝黑，唇齒朱貝，顏渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“女嫂呼之， 黃 瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞 《好年勝景》：“﹝他﹞坦坦的邁著大步，多年來一直是這樣子。”

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

無方

(1) 不得法;方法不對

經營無方

(2) 沒有固定的方向、處所、範圍

古初

(1).太古之時。《列子·湯問》：“ 殷湯 問於 夏革 曰：‘古初有物乎？’”

(2).古時；往昔。 宋 王安石 《賜曆日謝表》之一：“恭維皇帝陛下道邁古初，德綏方 夏 。”《宋史·禮志四》：“禮官不能推明經訓，務合古初，反雷同其論以惑時主。” 章炳麟 《辨詩》：“自 王粲 而降，作者抗志，欲返古初，其辭安雅，而惰弛無節者眾。”