閱林間錄有感

閱林間錄有感原文

林間編此錄，深夜剔殘燈。

慧命微如線，人心冷似冰。

祖庭空積雪，古路不逢僧。

追企前賢轍，思歸一念增。

詩詞問答

問：閱林間錄有感的作者是誰？答：釋明本
問：閱林間錄有感寫於哪個朝代？答：元代
問：閱林間錄有感是什麼體裁？答：五律
問：釋明本的名句有哪些？答：釋明本名句大全

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻

參考注釋

深夜

指半夜以後

工作到深夜

殘燈

將熄的燈。 唐 白居易 《秋房夜》詩：“水窗席冷未能臥，挑盡殘燈秋夜長。” 宋 陸游 《東關》詩：“三更酒醒殘燈在，臥聽蕭蕭雨打篷。” 明 李景福 《暮春遣意》詩：“殘燈和夢斷，濁酒帶愁傾。”

慧命

(1).指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭，則法身亡，故云慧命。 宋 張商英 《護 * 》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命。” 清 錢謙益 《毛子晉六十壽序》：“吾友 蕭伯玉 、 范質公 議藏《大藏》方冊， 子晉 誓願荷擔，續佛慧命。皮紙骨筆，不遑恤也。”

(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《書陳石門再游燕台詩後》：“過數日又復袖去，蓋恐僕患難中匆匆遺失，斷人慧命， 石門 之意何深歟！”

(3).僧人的尊稱。 唐 道宣 《四分律行事鈔》卷下：“下座稱上座為尊者，上座尊下座為慧命。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

祖庭

(1).語出《禮記·檀弓上》：“小斂於戶內，大斂於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本謂祭奠於祖廟之中庭，後用“祖庭”猶言祖奠，謂送殯前舉行的祭奠。 唐 李端 《代宗輓歌》：“祖庭三獻罷，嚴衛百靈朝。” 唐 李商隱 《重祭外舅司徒公文》：“屬纊之夕，不得聞啟手之言；祖庭之時，不得在執紼之列。”

(2).指佛教宗祖布教傳法之處。《儒林外史》第二八回：“當下走進三藏禪林，頭一進是極高的大殿，殿上金字匾額：‘天下第一祖庭’。”《隨筆》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚繼承五祖衣缽，從 湖北省 黃梅 東山寺 到此定居，遂成禪宗正統，稱祖庭， 宋太祖 賜名‘南華禪寺’。”

(3).祖師。 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩：“上人定生 南宋 後， 茲雲 懺師其祖庭。”

(4).祖屋，家族的舊居。 清 孔尚任 《與莓垣書》：“家門諸務，惟賴吾弟一人調護其間，如波濤柱石，孤立良難。愚雖身處江湖之遠，而心仍在祖庭之前。”

(5).祖父。 明 李東陽 《陸孝子詩序》：“ 鳳 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 續學弗試，猶有待於後。”按， 仁甫 ， 鳳 父。

積雪

(1).堆積如雪；堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王逸 註：“言己乘船，遭天盛寒，舉其櫂楫，斲斫冰凍，紛然如積雪。” 晉 陶潛 《詠貧士》之五：“ 袁安 困積雪，邈然不可乾。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩：“荒林藏積雪，亂石起驚湍。” 宋 徐鉉 《木蘭賦》：“伊庭中之奇樹，有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫，內英英而積雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那個寒冷的夜晚，您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會積雪始晴，廳事前餘雪猶濕，於是以屑布地。”

追企

追隨仰望。 唐 司空圖 《唐故太子太師致仕盧公神道碑》：“公孝於家，勤於國，宜於人，既如是，而報應又如此，果使後之追企者唯恐不逮，以邀福於神明。”

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“ 單豹 養於內而喪外， 張毅 養於外而喪內，前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”

思歸

(1).想望回故鄉。 漢 張衡 《思玄賦》：“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。” 晉 石崇 《思歸引》序：“困於人閒煩黷，常思歸而永嘆。”

(2).鳥名。即子規，一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規》：“子規，人但知其為催春歸去之鳥，蓋因其聲曰歸去了，故又名思歸鳥。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”